Sahih Ibn Hibban 2336
✧ What is disliked for the worshipper, and what is not disliked
Show the chain
أَخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ الْبَلْخِيُّ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَشْعَثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ
«كَانَ النَّبِيُّ ﷺ لَا يُصَلِّي فِي شُعُرِنَا وَلَا لُحُفِنَا»
Translation
Chain of narrators
- Ḥāmid b. Muḥammad b. Shuʿayb al-Balkhī Bibaghdād
- ʿUbaydullāh b. ʿUmar al-Qawārīrī
- Muʿādh b. Muʿādh
- Ashʿath
- Muḥammad b. Sīrīn
- ʿAbdullāh b. Shaqīq
- ʿĀʾishah
✧ The Prophet ﷺ did not pray in our hair or our sheets.
Grades by grader
| Shuayb al-Arnaut | Sound | hadithunlocked |
|---|
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Dāraquṭnī
رواه أبو هانئ أشعث بن عبد الملك الحمراني عن محمد بن سيرين عن عبد الله بن شقيق عن عائشة قال ذلك عنه خالد بن الحارث ومعاذ بن معاذ وغندر ومحمد بن عبد الله الأنصاري وكذلك رواه ابن عون عن ابن سيرين وخالفهم النضر بن شميل فرواه عن أشعث عن الحسن عن عبد الله بن شقيق عن عائشة ووهم في قوله الحسن ورواه سلمة بن علقمة واختلف عنه فرواه وهيب عن سلمة عن ابن سيرين عن عائشة وخالفه بشر بن المفضل فرواه عن سلمة عن ابن سيرين عن عائشة والقول قول أشعث عن ابن سيرين
machine translationAbū Hāniʾ Ashʿath b. ʿAbd al-Malik al-Ḥumrānī narrated it from Muḥammad b. Sīrīn, from ʿAbdullāh b. Shaqīq, from ʿĀʾishah. Khālid b. al-Ḥārith, Muʿādh b. Muʿādh, Ghundar and Muḥammad b. ʿAbdullāh al-Anṣārī said that from him. Ibn ʿAwn likewise narrated it from Ibn Sīrīn. Al-Naḍr b. Shumayl differed from them and narrated it from Ashʿath, from al-Ḥasan, from ʿAbdullāh b. Shaqīq, from ʿĀʾishah, and he erred (wahima) in saying al-Ḥasan. Salamah b. ʿAlqamah also narrated it, and there is disagreement about him. Wuhayb narrated it from Salamah, from Ibn Sīrīn, from ʿĀʾishah, but Bishr b. al-Mufaḍḍal differed from him and narrated it from Salamah, from Ibn Sīrīn, from ʿĀʾishah. The correct statement is the statement of Ashʿath, from Ibn Sīrīn.
in صحيح ابن حبان, p. 2341
Other narrations of this report
Narrators
- Mother of the Believers, the most knowledgeable woman in jurisprudence absolutely (afqah al-nisāʾ muṭlaqan)d. 57 AH, or 58 AHعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاعن
- Trustworthy (thiqah), with some hostility toward ʿAlī (naṣb) in himd. during the governorship of al-Ḥajjāj b. Yūsuf over Iraq, or 108 AHعَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍثقة ، فيه نصبعن
- Trustworthy (thiqah), reliable (thabt), devout (ʿābid), of great standing; he did not permit narration by meaning.d. 110 AHمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنىعن
- trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh)d. 142 AH, Muḥammad b. Saʿd said, and others: 146 AHأَشْعَثُثقة فقيهحدثنا
- trustworthy (thiqah), meticulous (mutqin)d. 195 AH, or 196 AHمُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍثقة متقنحدثنا
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 233 AH or 234 AH or 235 AHعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّثقة ثبتحدثنا
- d. 309 AHحَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ الْبَلْخِيُّأخبرنا
- d. 354 AHابن حبان
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.