al-Mustadrak (al-Hakim) 607
✧ as for the narration of Aisha...
Show the chain
أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيُّ ثنا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ السَّهْمِيُّ ثنا عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ ثنا أَبُو الْمُثَنَّى الْعَنْبَرِيُّ ثنا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ثنا عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ أَنْبَأَ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ قَالَ قَالَ يَحْيَى شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ
عَنْ أُبَيِّ بْنِ عُمَارَةَ وَقَدْ كَانَ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْقِبْلَتَيْنِ أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ؟ قَالَ «نَعَمْ» قَالَ يَوْمًا قَالَ «وَيَوْمَيْنِ» قَالَ وَثَلَاثَةٌ؟ قَالَ «نَعَمْ مَا شِئْتَ» «أُبَيُّ بْنُ عُمَارَةَ صَحَابِيٌّ مَعْرُوفٌ وَهَذَا إِسْنَادٌ مِصْرِيٌّ لَمْ يُنْسَبْ وَاحِدٌ مِنْهُمْ إِلَى جَرْحٍ وَإِلَى هَذَا ذَهَبَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ»
Translation
Chain of narrators
- Abū Jaʿfar Muḥammad b. Muḥammad b. ʿAbdullāh al-Baghdādī
- Yaḥyá b. ʿUthmān b. Ṣāliḥ al-Sahmī
- ʿAmr b. al-Rabīʿ b. Ṭāriq
- Abū Bakr Muḥammad b. Aḥmad b. Bālawayh
- Abū al-Muthanná al-ʿAnbarī
- Yaḥyá b. Maʿīn
- ʿAmr b. al-Rabīʿ b. Ṭāriq Anbaʾ Yaḥyá b. Ayyūb
- ʿAbd al-Raḥman b. Razīn
- Muḥammad b. Yazīd b. Abū Ziyād
- Yaḥyá Shaykh Min Ahl Miṣr
- ʿUbādah b. Nusay
✧ From Ubayy b. ‘Umarah—who had prayed with the Messenger of Allah ﷺ facing both qiblahs—that he said: O Messenger of Allah, should I wipe over the leather socks? He said: “Yes.” He said: One day? He said: “And two days.” He said: And three? He said: “Yes, as long as you wish.” “Ubayy b. ‘Umarah is a well-known Companion, and this is an Egyptian chain in which not one of them has been accused of any defect. Malik b. Anas held this view, but they did not transmit it.”
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
إسناد ضعيف
machine translationThe chain of transmission is weak (ḍaʿīf).
in المستدرك على الصحيحين, p. 611 - Ibn ʿAbd al-Barr
حديث لا يثبت وليس له إسناد قائم
machine translationA ḥadīth that is not established and has no sound chain of transmission (isnād).
in المستدرك على الصحيحين, p. 611 - al-Bukhari
ضعفه فقال لا يصح
machine translationHe declared it weak (ḍaʿīf) and said: it is not authentic (lā yaṣiḥḥ).
in المستدرك على الصحيحين, p. 611 - Aḥmad b. Ḥanbal
رجاله لا يعرفون
machine translationIts narrators are not known.
in المستدرك على الصحيحين, p. 611
Show 15 more
- Azdī
هو حديث ليس بالقائم
machine translationIt is a ḥadīth that is not sound.
in المستدرك على الصحيحين, p. 611 - M. ibn Ḥibbān al-Bustī
لست أعتمد على إسناد خبره
machine translationI do not rely on the chain of transmission of its report.
in المستدرك على الصحيحين, p. 611 - Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
لم ينسب إلى واحد من رجاله جرح
machine translationNo criticism (jarḥ) has been attributed to any of its narrators.
in المستدرك على الصحيحين, p. 611 - Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
إسناده مصري ولم ينسب واحد منهم إلى جرح وأبي بن عمارة صحابي مشهور
machine translationIts chain is Egyptian, and none of them has been attributed any criticism (jarḥ), and Ubayy b. ʿUmārah is a well-known Companion.
in المستدرك على الصحيحين, p. 611 - Aḥmad b. Ḥanbal
حديث أبي بن عمارة ليس بمعروف الإسناد
machine translationThe ḥadīth of Ubayy b. ʿUmārah does not have a well-known chain of transmission.
in المستدرك على الصحيحين, p. 611 - Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī
ضعيف باتفاق أهل الحديث
machine translationWeak (ḍaʿīf) by agreement of the people of ḥadīth.
in المستدرك على الصحيحين, p. 611 - Abū Daʾūd
واضطرب حديثه
machine translationHis ḥadīth is inconsistent (muḍṭarib).
in المستدرك على الصحيحين, p. 611 - Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
إسناد مصري لم ينسب واحد منهم إلى جرح
machine translationAn Egyptian chain, none of whose narrators has been attributed any criticism (jarḥ).
in المستدرك على الصحيحين, p. 611 - Abū Daʾūd
ليس بالقوي وضعفه البخاري فقال لا يصح وقال أبو داود اختلف في إسناده وليس بالقوي
machine translationIt is not strong. Al-Bukhārī declared it weak (ḍaʿīf) and said: it is not authentic. Abū Dāwūd said: there is disagreement about its chain, and it is not strong.
in المستدرك على الصحيحين, p. 611 - ʿAbd al-Raḥmān b. al-Jawzī
هذا حديث مضطرب اختلف فيه على يحيى بن أيوب وبعضهم يقول عن ابن عمارة وبعضهم يقول عن أبي بن عمارة
machine translationThis ḥadīth is inconsistent (muḍṭarib); there is disagreement about it regarding Yaḥyā b. Ayyūb. Some say "from Ibn ʿUmārah" and some say "from Ubayy b. ʿUmārah".
in المستدرك على الصحيحين, p. 611 - Abū Daʾūd
وضعف هذا الحديث
machine translationHe declared this ḥadīth weak (ḍaʿīf).
in المستدرك على الصحيحين, p. 611 - al-Bukhari
لأبي بن عمارة صحبة لا يصح حديثه في المسح إسناده مجهول وليس يروى عنه غير هذا الحديث
machine translationUbayy b. ʿUmārah has Companionship, but his ḥadīth on wiping (over the socks) is not authentic; its chain is unknown (majhūl), and nothing is narrated from him other than this ḥadīth.
in المستدرك على الصحيحين, p. 611 - ʿAbd al-Raḥmān b. al-Jawzī
هذا حديث لا يصح وقال في الإعلام مضطرب كما أسلفناه وضعفه أيضا في تحقيقه
machine translationThis ḥadīth is not authentic. In al-Iʿlām he said: it is inconsistent (muḍṭarib), as we mentioned earlier, and he also declared it weak (ḍaʿīf) in his Taḥqīq.
in المستدرك على الصحيحين, p. 611 - Ibn Ṣalāḥ
هذا حديث ضعيف
machine translationThis hadith is weak (ḍaʿīf).
in المستدرك على الصحيحين, p. 611 - Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī
ضعفه واضطرابه وأنه لا يجوز الاحتجاج به
machine translationHis declaring it weak, its inconsistency (iḍṭirāb), and that it is not permissible to use it as evidence.
in المستدرك على الصحيحين, p. 611
Narrators
- He has companionship (Companion, ṣuḥbah)أُبَيُّ بْنُ عُمَارَةَ الْعَبْسِىله صحبةعن
- trustworthy (thiqah), excellent (fāḍil)d. 118 AHعُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّثقة فاضلعن
- unknown in status (majhūl al-ḥāl)d. between 141 and 150 AHمُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍمجهول الحالعن
- truthful (ṣadūq)عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَزِينٍصدوقعن
- truthful (ṣadūq), who sometimes erredd. 163 AH, 168 AH, also said 167 AHيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَصدوق ربما أخطأأنبأ
- trustworthy (thiqah)d. 219 AHعَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍثقةحدثنا
- Trustworthy (thiqah), a well-known ḥāfiẓ, the imam of jarḥ wa-taʿdīl.d. 233 AH.يَحْيَى -ثقة حافظ مشهور ، إمام الجرح والتعديل.حدثنا
- d. 288 AHأَبُو الْمُثَنَّى الْعَنْبَرِيُّحدثنا
- أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِحدثنا
- d. 403 AH, or 405 AHالحاكم
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.