al-Mustadrak (al-Hakim) 3432
✧ The interpretation of Surah Taha.
Show the chain
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَجَلِيُّ ثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ثنا أَبُو هِلَالٍ ثنا قَتَادَةُ عَنْ أَبِي حَسَّانَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ
كَانَ النَّبِيُّ ﷺ «يُحَدِّثُنَا عَامَّةَ لَيْلِهِ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا يَقُومُ إِلَّا لَعَظِيمِ صَلَاةٍ»
Translation
Chain of narrators
- Muḥammad b. Ṣāliḥ b. Hāniʾ
- al-Ḥusayn b. al-Faḍl al-Bajalī
- ʿAffān b. Muslim
- Abū Hilāl
- Qatādah
- Abū Ḥassān
- ʿImrān b. Ḥuṣayn
✧ The Prophet ﷺ used to narrate to us most of the night about the Children of Israel, and he would not get up except for the great prayer.
Notes
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ صحيح
machine translationThis hadith has a sound chain (ṣaḥīḥ al-isnād), though the two of them (al-Bukhārī and Muslim) did not narrate it. Authentic (ṣaḥīḥ).
Grades by grader
| al-Dhahabi | Sound | hadithunlocked |
|---|
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Bazzār
وهذا الحديث لا نعلم يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا برواية عمران بن حصين وعبد الله بن عمرو واختلف في إسناده عن قتادة فقال أبو هلال عن قتادة عن أبي حسان عن عمران بن حصين وقال معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة عن أبي حسان عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم وهشام أحفظ من أبي هلال
machine translationWe do not know this hadith to be narrated from the Prophet ﷺ except through the narration of ʿImrān b. Ḥuṣayn and ʿAbdullāh b. ʿAmr. There is disagreement about its chain of transmission from Qatādah. Abū Hilāl said, from Qatādah, from Abū Ḥassān, from ʿImrān b. Ḥuṣayn. And Muʿādh b. Hishām said, from his father, from Qatādah, from Abū Ḥassān, from ʿAbdullāh b. ʿAmr, from the Prophet ﷺ. And Hishām is a better memoriser (aḥfaẓ) than Abū Hilāl.
in المستدرك على الصحيحين, p. 3452 - Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
machine translationThis hadith has an authentic chain of transmission (ṣaḥīḥ al-isnād), though they did not record it.
in المستدرك على الصحيحين, p. 3452 - Abū Ḥatim al-Rāzī
يروي هذا الحديث أبو هلال عن قتادة عن أبي حسان عن عمران بن حصين عن النبي وحديث عبد الله بن عمرو أشبه لأنه قد تابعه هشام الدستوائي وعمرو بن الحارث
machine translationAbū Hilāl narrates this hadith from Qatādah, from Abū Ḥassān, from ʿImrān b. Ḥuṣayn, from the Prophet. The hadith of ʿAbdullāh b. ʿAmr is more likely (ashbah) correct, because Hishām al-Dastuwāʾī and ʿAmr b. al-Ḥārith corroborated him.
in المستدرك على الصحيحين, p. 3452
Narrators
- embraced Islam in the year of Khaybar, accompanied the Prophet ﷺ, and was virtuousd. 52 AH, Ibn Mandah related a view that he died in the year (53) AHعِمْرَان بْن حُصَيْن بْن عُبَيْد بْن خَلَف الْخُزَاعِيّأسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلاعن
- Truthful (ṣadūq), accused of holding the view of the Khawārijd. 130 AHأَبِي حَسَّانَصدوق رمي برأي الخوارجعن
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 117 AH, or: 118 AHقَتَادَةُثقة ثبتحدثنا
- truthful (ṣadūq), with some softness (layyin)d. 167 AH, also said: 169 AHأَبُو هِلَالٍصدوق فيه لينحدثنا
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 219 AH, or 220 AHعَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍثقة ثبتحدثنا
- d. 282 AH or 283 AHالْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَجَلِيُّحدثنا
- d. 340 AHمُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍحدثنا
- d. 403 AH, or 405 AHالحاكم
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.