MajelisNoteDalilدليل
العربية

al-Mustadrak (al-Hakim) 1205

Show the chain

أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عِصْمَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْعَدْلُ ثنا أَبِي ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَنْبَأَ أَبُو مُعَاوِيَةَ ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ

أَنَّهُ «نَهَضَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَسَبَّحُوا بِهِ فَاسْتَتَمَّ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ» حِينَ انْصَرَفَ وَقَالَ أَكُنْتُمْ تَرَوْنِي كُنْتُ أَجْلِسُ إِنَّمَا صَنَعْتُ كَمَا «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَصْنَعُ»

Translation

Chain of narrators
  1. Ibrāhīm b. ʿIṣmah b. Ibrāhīm al-ʿAdl
  2. my father
  3. Yaḥyá b. Yaḥyá Anbaʾ Abū Muʿāwiyah
  4. Ismāʿīl b. Abū Khālid
  5. Qays b. Abū Ḥāzim
  6. Saʿd b. Abū Waqqāṣ

✧ He got up after two rak'ahs, so they glorified Allah to alert him, but he continued and completed it, then prostrated the two prostrations of forgetfulness when he finished. He said: 'Do you think I would sit? I only did as I saw the Messenger of Allah ﷺ do.'

Notes

  • هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ

    machine translationThis is an authentic (ṣaḥīḥ) hadith meeting the criteria of the two Shaykhs (al-Bukhārī and Muslim), but they did not record it.

Grades by grader

No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim

    صحيح على شرط الشيخين

    machine translationAuthentic (ṣaḥīḥ), meeting the criteria of the two Shaykhs.

    in المستدرك على الصحيحين, p. 1209
  • Dāraquṭnī

    يرويه بيان بن بشر وإسماعيل بن أبي خالد عن قيس فأما بيان فرفعه بقية بن الوليد عن شعبة عن قيس عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه غندر وغيره عن شعبة وأما إسماعيل فرفعه أبو معاوية الضرير عنه وأسنده ووقفه زائدة وزهير وهشيم والمحاربي وابن عيينة وخالد الواسطي ويحيى القطان ومروان وأبو حمزة السكري وغيرهم والموقوف هو المحفوظ

    machine translationBayān b. Bishr and Ismāʿīl b. Abī Khālid narrate it from Qays. As for Bayān, Baqiyyah b. al-Walīd raised it (to the Prophet) from Shuʿbah, from Qays, from Saʿd, from the Prophet ﷺ, while Ghundar and others stopped it at the Companion (mawqūf) from Shuʿbah. As for Ismāʿīl, Abū Muʿāwiyah al-Ḍarīr raised it from him and gave it a connected chain (musnad), while Zāʾidah, Zuhayr, Hushaym, al-Muḥāribī, Ibn ʿUyaynah, Khālid al-Wāsiṭī, Yaḥyā al-Qaṭṭān, Marwān, Abū Ḥamzah al-Sukkarī and others stopped it at the Companion. The mawqūf version is the preserved one (maḥfūẓ).

    in المستدرك على الصحيحين, p. 1209
  • Dāraquṭnī

    سئل الدارقطني عنه فقال يرويه بيان بن بشر وإسماعيل بن أبي خالد عن قيس فأما بيان فرفعه بقية بن الوليد عن شعبة عن بيان عن قيس عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه غندر وغيره عن شعبة وأما إسماعيل فرفعه أبو معاوية الضرير وأسنده ووقفه زائدة وزهير وهشيم والمحاربي وابن عيينة وخالد الواسطي ويحيى القطان ومروان وأبو حمزة السكري وغيرهم والموقوف هو المحفوظ

    machine translationAl-Dāraquṭnī was asked about it and said: Bayān b. Bishr and Ismāʿīl b. Abī Khālid narrate it from Qays. As for Bayān, Baqiyyah b. al-Walīd raised it (to the Prophet) from Shuʿbah, from Bayān, from Qays, from Saʿd, from the Prophet ﷺ, while Ghundar and others stopped it at the Companion (mawqūf) from Shuʿbah. As for Ismāʿīl, Abū Muʿāwiyah al-Ḍarīr raised it and gave it a connected chain (musnad), while Zāʾidah, Zuhayr, Hushaym, al-Muḥāribī, Ibn ʿUyaynah, Khālid al-Wāsiṭī, Yaḥyā al-Qaṭṭān, Marwān, Abū Ḥamzah al-Sukkarī and others stopped it at the Companion. The mawqūf version is the preserved one (maḥfūẓ).

    in المستدرك على الصحيحين, p. 1209
  • Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim

    هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

    machine translationThis is an authentic (ṣaḥīḥ) hadith according to the criteria of the two Shaykhs, and they did not record it.

    in المستدرك على الصحيحين, p. 1209
Show 1 more

Narrators

  1. Saʿd b. Abū Waqqāṣ
    One of the Ten (promised Paradise), and the first to shoot an arrow in the path of Godd. 50 AH or 51 AH or 54 AH, also said: 56 AH, also said: 57 AH, also said: 58 AH. And the second is better known
    سَعْد بْن أَبِي وَقَّاصأحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله
    عن
  2. Qays b. Abī Ḥāzim
    trustworthy (thiqah)d. 84 AH, or: 86 AH, or: 97 AH, or: 98 AH
    قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍثقة
    عن
  3. Ismāʿīl b. Abī Khālid
    trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 136 AH, or 145 AH, or 146 AH, or 148 AH
    إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍثقة ثبت
    حدثنا
  4. Abū Muʿāwiyah
    Trustworthy (thiqah), the best memorizer of people for the hadith of al-Aʿmash, though he may err in the hadith of othersd. 194 AH, or 195 AH
    أَبُو مُعَاوِيَةَثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره
    أنبأ
  5. Yaḥyā b. Yaḥyā
    trustworthy (thiqah), firmly reliable (thabt), an imam (imām).d. 226 AH, or 224 AH, or 225 AH; both of the latter two are mistaken.
    يَحْيَى بْنُ يَحْيَىثقة ثبت إمام .
    حدثنا
  6. Abī
    d. 280 AH
    أَبِي
    حدثنا
  7. Ibrāhīm b. ʿIṣmah b. Ibrāhīm al-ʿAdl
    d. 342 AH
    إِبْرَاهِيمُ بْنُ عِصْمَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْعَدْلُ
    أخبرنا
  8. al-Ḥākim
    d. 403 AH, or 405 AH
    الحاكم

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us