MajelisNoteDalilدليل

Sunan ad-Darimi 1499

✧ The translation of the heading "صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى" into English is "The prayer of night and day, dually dually.

Show the chain

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَغُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ

«صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى»

Translation

Chain of narrators
  1. ʿAbdullāh b. Muḥammad b. Abū Shaybah
  2. Wakīʿ Waghundar
  3. Shuʿbah
  4. Yaʿlá b. ʿAṭāʾ
  5. ʿAlī al-Azdī
  6. Ibn ʿUmar
  7. Rasūl Allāh ﷺ

✧ "The prayer of night and day is two units by two units."

Notes

  • وَقَالَ أَحَدُهُمَا «رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ»

Grades by grader

Ḥasan Salīm Asad al-DārānīSound Chainhadithunlocked

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

Show 16 more
  • Yaḥyá b. Maʿīn

    من علي الأزدي حتى أقبل منه هذا

    in مسند الدارمي, p. 1495
  • Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī

    أكثر أئمة الحديث أعلوا هذه الزيادة وهي والنهار بأن الحفاظ من أصحاب ابن عمر لم يذكروها

    machine translationMost of the leading ḥadīth scholars regarded this addition, "and the day," as flawed, because the memorizers (ḥuffāẓ) among the students of Ibn ʿUmar did not mention it.

    in مسند الدارمي, p. 1495
  • Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī

    صححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم

    machine translationIbn Khuzaymah, Ibn Ḥibbān and al-Ḥākim declared it sound (ṣaḥīḥ).

    in مسند الدارمي, p. 1495
  • Dāraquṭnī

    قال في العلل ذكر النهار فيه وهم

    machine translationHe said in al-ʿIlal: The mention of the day in it is an error.

    in مسند الدارمي, p. 1495
  • Khaṭṭābī

    روى هذا الحديث طاوس ونافع وغيرهما عن ابن عمر فلم يذكر أحد فيه النهار وإنما هو صلاة الليل مثنى مثنى إلا أن سبيل الزيادة من الثقة أن تقبل

    machine translationṬāwūs, Nāfiʿ and others narrated this ḥadīth from Ibn ʿUmar, and none of them mentioned the day in it; it is only "the prayer of the night is two by two." However, the way with an addition from a trustworthy narrator is that it is accepted.

    in مسند الدارمي, p. 1495
  • Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī

    هذا حديث صحيح وعلي البارقي احتج به مسلم والزيادة من الثقة مقبولة

    machine translationThis is a sound (ṣaḥīḥ) ḥadīth. Muslim used ʿAlī al-Bāriqī as evidence, and an addition from a trustworthy (thiqah) narrator is accepted.

    in مسند الدارمي, p. 1495
  • al-Bukhari

    صححه

    machine translationHe declared it sound (ṣaḥḥaḥahu).

    in مسند الدارمي, p. 1495
  • Mubarakpūri

    وقال الحافظ ابن عبد البر في التمهيد بإسناد عن ابن معين أنه قال صلاة النهار أربع لا تفصل بينهن فقيل له إن ابن حنبل يقول صلاة الليل والنهار مثنى مثنى فقال بأي حديث فقيل له بحديث الأزدي عن ابن عمر فقال ومن علي الأزدي حتى أقبل هذا منه وأدع يحيى بن سعيد الأنصاري عن نافع عن ابن عمر أنه كان يتطوع بالنهار أربعا لا يفصل بينهن لو كان حديث الأزدي صحيحا لم يخالفه ابن عمر

    in مسند الدارمي, p. 1495
  • Ibn ʿAbd al-Barr

    لم يقله أحد عن ابن عمر غير علي وأنكروه عليه وكان يحيى بن معين يضعف حديثه هذا ولا يحتج به ويقول إن نافعا وعبد الله بن دينار وجماعة رووه عن ابن عمر بدون ذكر النهار

    machine translationNo one besides ʿAlī said it from Ibn ʿUmar, and they rejected it from him. Yaḥyā b. Maʿīn used to weaken this ḥadīth of his and not use it as evidence, saying that Nāfiʿ, ʿAbdullāh b. Dīnār and a group narrated it from Ibn ʿUmar without mentioning the day.

    in مسند الدارمي, p. 1495
  • al-Tirmidhi

    اختلف أصحاب شعبة فيه فوقفه بعضهم ورفعه بعضهم والصحيح ما رواه الثقات عن ابن عمر فلم يذكروا فيه صلاة النهار

    machine translationThe students of Shuʿbah differed about it: some made it mawqūf and some raised it (marfūʿ). The correct version is what the trustworthy narrators reported from Ibn ʿUmar, who did not mention the prayer of the day in it.

    in مسند الدارمي, p. 1495
  • Aḥmad ibn Shuʿayb al-Nasāʾī

    هذا الحديث عندي خطأوقال في الكبرى إسناده جيد إلا أن جماعة من أصحاب ابن عمر خالفوا الأزدي فلم يذكروا في النهار

    machine translationIn my view this ḥadīth is mistaken. And he said in al-Kubrā: Its chain is good, except that a group of the students of Ibn ʿUmar contradicted al-Azdī and did not mention "the day."

    in مسند الدارمي, p. 1495
  • al-Bukhari

    سئل أبو عبد الله البخاري عن حديث يعلى بن عطاء هذا أصحيح هو فقال نعم

    in مسند الدارمي, p. 1495
  • Aḥmad ibn Shuʿayb al-Nasāʾī

    حكم على راويها زيادة النهار بأنه أخطأ فيها

    machine translationHe judged that the narrator of the addition of the day erred in it.

    in مسند الدارمي, p. 1495
  • Yaḥyá b. Maʿīn

    من علي الأزدي حتى أقبل منه

    in مسند الدارمي, p. 1495
  • Mubarakpūri

    قال الحافظ روى ابن وهب بإسناد قوي عن ابن عمر قال صلاة الليل والنهار مثنى مثنى موقوفا أخرجه ابن عبد البر من طريقه فلعل الأزدي اختلط عليه الموقوف بالمرفوع فلا تكون هذه الزيادة صحيحة على طريقة من يشترط في الصحيح أن لا يكون شاذا

    machine translationAl-Ḥāfiẓ said: Ibn Wahb narrated with a strong chain from Ibn ʿUmar, who said: "The prayer of the night and the day is two by two," as a statement of the Companion (mawqūf). Ibn ʿAbd al-Barr transmitted it by his route. Perhaps al-Azdī confused the mawqūf with the raised (marfūʿ), so this addition would not be sound according to the method of those who require that a sound ḥadīth not be anomalous (shādhdh).

    in مسند الدارمي, p. 1495
  • Yaḥyá b. Maʿīn

    يضعفه ولا يحتج به ويذهب مذهب الكوفيين في هذه المسألة ويقول إن نافعا وعبد الله بن دينار وجماعة رووا هذا الحديث عن ابن عمر لم يذكروا فيه والنهار

    machine translationHe weakens it and does not use it as evidence, and he follows the position of the Kufans on this issue. He says that Nāfiʿ, ʿAbdullāh b. Dīnār and a group narrated this ḥadīth from Ibn ʿUmar without mentioning "and the day."

    in مسند الدارمي, p. 1495

Other narrations of this report

Narrators

  1. One of the Companions who narrated most often, and one of the ʿAbādilah; he was among the people most strict in following the narrations (athar).d. 72 AH, or 73 AH, or 74 AH, also said: 75 AH
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر
    عن
  2. Truthful (ṣadūq), he sometimes made mistakesd. between 91 and 100 AH
    عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّصدوق ، ربما أخطأ
    عن
  3. trustworthy (thiqah)d. 120 AH, or after it
    يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍثقة
    عن
  4. Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), meticulous (mutqin)d. 160 AH
    شُعْبَةَثقة حافظ , متقن
    عن
  5. Trustworthy (thiqah), his book was sound (ṣaḥīḥ al-kitāb), except that he had some heedlessness (ghaflah)d. 192 AH or 193 AH or 194 AH
    وَغُنْدَرٌثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة
    حدثنا
  6. trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), author of works (ṣāḥib taṣānīf)d. 235 AH, or 234 AH
    عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَثقة حافظ ، صاحب تصانيف
    أخبرنا
  7. trustworthy (thiqah), excellent (fāḍil), meticulous (mutqin)d. 254 AH, or 255 AH, also said: 250 AH
    الدارميثقة ، فاضل ، متقن

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us