MajelisNoteDalilدليل
العربية

Sunan al-Daraqutni 671

✧ Tayammum

Show the chain

حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ نا أَبُو صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الْأَعْرَجِ عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ

أَقْبَلْتُ أَنَا وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَسَارٍ مَوْلَى مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَبِي الْجُهَيْمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ الْأَنْصَارِيِّ فَقَالَ أَبُو الْجُهَيْمِ أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ نَحْوِ بِئْرِ جَمَلٍ فَلَقِيَهُ رَجُلٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ السَّلَامَ حَتَّى أَقْبَلَ عَلَى الْجِدَارِ فَمَسَحَ بِوَجْهِهِ وَذِرَاعَيْهِ ثُمَّ رَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ

Grades by grader

البغوي محيي السنةGoodin سنن الدارقطني, p. 673hadithunlocked

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Ibn Rajab

    قال الخطابي حديث أبي الجهيم في مسح الذراعين لا يصح يعني لا يصح رواية من روى فيه مسح الذراعين

    machine translationAl-Khaṭṭābī said: The hadith of Abū al-Juhaym concerning wiping the forearms is not sound (lā yaṣiḥḥ), meaning that the narration of whoever narrated the wiping of the forearms in it is not sound.

    in سنن الدارقطني, p. 673
  • Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī

    الأحاديث الواردة في صفة التيمم لم يصح منها سوى حديث أبي جهيم

    machine translationOf the hadiths reported on the manner of tayammum, none is authentic (ṣaḥīḥ) except the hadith of Abū Juhaym.

    in سنن الدارقطني, p. 673
  • Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī

    الأحاديث الواردة في صفة التيمم لم يصح منها سوى حديث أبي جهيم وعمار وما عداهما فضعيف أو مختلف في رفعه ووقفه والراجح عدم رفعه

    machine translationOf the narrations that describe the manner of tayammum, none is authentic (ṣaḥīḥ) except the hadith of Abū Juhaym and that of ʿAmmār. Everything other than these two is either weak (ḍaʿīf) or disputed as to whether it is raised (marfūʿ) or stopped (mawqūf), and the preponderant view is that it is not raised.

    in سنن الدارقطني, p. 673

Other narrations of this report

Sunan Abi Dawud 17

Narrators

  1. Abū Juhaym b. al-Ḥārith b. al-Ṣimmah al-Anṣārī
    Companion (ṣaḥābī)d. lived until Muʿāwiyah's caliphate
    أَبُو جُهَيْمِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ الْأَنْصَارِيُّصحابي
    في حكم السماع
  2. ʿUmayr, freed slave of Ibn ʿAbbās
    trustworthy (thiqah)d. 104 AH
    عُمَيْرٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍثقة
    سمع
  3. ʿAbd al-Raḥman b. Hurmuz al-Aʿraj
    trustworthy (thiqah), reliable (thabt), a scholar (ʿālim)d. 110 AH, or 117 AH, 119 AH
    عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَثقة ثبت عالم
    عن
  4. Jaʿfar b. Rabīʿah
    trustworthy (thiqah)d. 136 AH or 135 AH, also said: 132 AH, also said: 133 AH or: after it, also said: 134 AH
    جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَثقة
    حدثني
  5. al-Layth b. Saʿd
    Trustworthy (thiqah), reliable (thabt), a jurist (faqīh), a well-known imamd. 175 AH, or 176 AH, or 177 AH
    اللَّيْثُثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور
    حدثني
  6. ʿAbdullāh b. Ṣāliḥ
    truthful (ṣadūq) but made many mistakes; reliable (thabt) in his written book; there was heedlessness (ghaflah) in himd. 222 AH, or 223 AH
    أَبُو صَالِحٍصدوق كثير الغلط ، ثبت في كتابه ، وكانت فيه غفلة
    حدثنا
  7. Muḥammad b. Isḥāq al-Ṣaghānī
    trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 270 AH
    مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَثقة ثبت
    حدثنا
  8. Abū ʿUmar al-Qāḍī
    d. 320 AH
    الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ
    حدثنا
  9. al-Dāraquṭnī
    d. 385 AH
    الدارقطني

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us