Sunan al-Daraqutni 532
✧ What Is Narrated About Touching the Front Private Part, the Anus, and the Penis, and the Ruling on That
Show the chain
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ نا حَسَنُ بْنُ سَلَّامٍ السَّوَّاقُ نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأُوَيْسِيُّ نا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمُغِيرَةِ النَّوْفَلِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا أَفْضَى أَحَدُكُمْ بِيَدِهِ إِلَى فَرْجِهِ حَتَّى لَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ حِجَابٌ وَلَا سِتْرٌ، فَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ».
Translation
Chain of narrators
- ʿUthmān b. Aḥmad al-Daqqāq
- Ḥasan b. Sallām al-Sawwāq
- ʿAbd al-ʿAzīz b. ʿAbdullāh al-Uwaysī
- Yazīd b. ʿAbd al-Malik b. al-Mughīrah al-Nawfalī
- Saʿīd b. Abī Saʿīd al-Maqburī
- Abū Hurayrah
The Messenger of Allah ﷺ said: “If one of you touches his private part with his hand with no barrier or covering between them, let him perform the wudu he performs for prayer.”
Grades by grader
| N/A | Weak | hadithunlocked |
|---|---|---|
| محمد بن عبد الواحد السيواسي | Soundin سنن الدارقطني, p. 533 | hadithunlocked |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn Ṣalāḥ
هذا الحديث من أجود ما روي في هذا الباب لرواية ابن القاسم صاحب مالك له عن نافع بن أبي نعيم قال وأما يزيد بن عبد الملك فضعيف
machine translationThis hadith is among the best of what has been narrated on this topic, because Ibn al-Qāsim, the companion of Mālik, narrated it from Nāfiʿ b. Abī Nuʿaym. He said: As for Yazīd b. ʿAbd al-Malik, he is weak (ḍaʿīf).
in سنن الدارقطني, p. 533 - ابن الملقن
أعلت بوجهين أحدهما بالضعف بسبب يزيد بن عبد الملك وقد ضعفوه
machine translationIt has been faulted on two grounds. The first is weakness (ḍaʿf) because of Yazīd b. ʿAbd al-Malik, whom they have declared weak.
in سنن الدارقطني, p. 533 - ابن الملقن
الانقطاع بين النوفلي وسعيد المقبري فإنه ذكر عن يحيى بن معين أنه قال سقط بينهما رجل
machine translationThe break in transmission (inqiṭāʿ) between al-Nawfalī and Saʿīd al-Maqburī, for it is reported from Yaḥyā b. Maʿīn that he said: A man dropped out between them.
in سنن الدارقطني, p. 533 - محمد بن وضاح القرطبي
وحديث أبي هريرة رواه الدارقطني في كتاب السنن فقال حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق ثنا حسن بن سلام السواق ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي ثنا يزيد بن عبد الملك بن المغيرة النوفلي عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه حتى لا يكون بينه وبينه حجاب ولا ستر فليتوضأ وضوءه للصلاة قال الخلال أنا عبد الله نا أبي ثنا يحيى بن يزيد بن عبد الملك يعني النوفلي ثنا أبي ذكره عن سعيد بن أبي سعيد أنه أخبره عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من أفضى بيده إلى ذكره وليس عليه ستر فقد وجب عليه الوضوء أخبرني يوسف بن موسى أن أبا عبد الله قال يزيد بن عبد الملك مدني ليس به خير وقال غيره وضع فيه وقال ابن وضاح هذا حديث لا يصح وضعفه الطحاوي وأبو عمر بيزيد النوفلي وقال الشافعي روى حديث يزيد عدد منهم سليمان بن عمرو ومحمد بن عبد الله بن دينار عنه لا يذكرون أبا موسى الحناط وقد سمع يزيد من سعيد المقبري كذا ذكره عنه البيهقي في المعرفة ثم قال وروى عبد الرحمن بن القاسم ومعن بن عيسى وإسحاق الفروي وغيرهم عن يزيد بن سعيد كما قال الشافعي وفي سؤالات مضر قلت له يعني ابن معين فحديث أبي هريرة قال رواه يزيد بن عبد الملك عن سعيد وقد أدخلوا فيها رجلا مجهولا ولما ذكره أبو بكر البزار في مسنده عن سعيد بن بحر القراطيسي عن معن بن عيسى عن يزيد عن المقبري عن أبي هريرة قال وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي هريرة بهذا اللفظ إلا من هذا الوجه ويزيد بن عبد الملك لين الحديث كذا ذكره وفيه نظر لما ذكره الحازمي وقد روي عن نافع بن عمر الجمحي عن سعيد المقبري كما رواه يزيد بن عبد الملك وإذا اجتمعت هذه الطرق دلتنا على أن هذا الحديث له أصل من رواية أبي هريرة ولما أنبأ أبو البركات محمد بن عثمان الصوفي رحمه الله بقراءتي عليه أخبركم أبو محمد عبد العزيز بن عبد الرحمن وعبد العزيز الحراني قال الأول أنبأنا أسعد بن سعيد الأصبهاني وأم هانئ عفيفة الفارقانية وعائشة بنت معمر بن عبد الواحد وقال الحراني أنبأتنا عفيفة قالوا أنبأ فاطمة الجوزدانية أنا ابن ريذة أنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي أنا أحمد بن عبد الله بن العباس الطائي البغدادي ثنا أحمد بن سعيد الهمداني ثنا أصبغ بن الفرج ثنا عبد الرحمن بن القاسم عن نافع بن أبي نعيم ويزيد بن عبد الملك النوفلي عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه ليس دونها حجاب فقد وجب عليه الوضوء قال الطبراني لم يروه عن نافع إلا عبد الرحمن بن القاسم الفقيه المصري ولا عن عبد الرحمن إلا أصبغ تفرد به أحمد بن سعيد وفيما قاله نظر لما يذكره الحاكم بعد وخرجه أبو حاتم بن حبان في صحيحه من جهة نافع ويزيد كما قدمناه ثم قال اعتمادنا إنما هو على نافع فأما يزيد فقد تبرأنا من عهدته في كتاب الضعفاء وذكر أبو عمر أن ابن السكن قال هو أجود ما روي في هذا الباب لرواية أصبغ عن ابن القاسم صاحب مالك عن نافع ويزيد جميعا عن سعيد عن أبي هريرة وأصبع وابن القاسم فقيهان ثقتان فصح الحديث بنقل العدل عن العدل على ما ذكر ابن السكن إلا أن الإمام أحمد كان لا يرضى نافع بن أبي نعيم وخالفه ابن معين فقال هو ثقة ورواه أبو عبد الله في مستدركه فقال أنا أبو الحسين محمد بن الحافظ عن علي بن أحمد بن سليمان علان عن محمد بن أصبغ حدثني أبي ثنا نافع بن أبي نعيم عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مس فرجه فليتوضأ وقال هذا صحيح شاهده الحديث المشهور عن يزيد بن عبد الملك عن سعيد ولما ذكره أبو القاسم بن مطير في الأوسط ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة نا محمد بن خلف العسقلاني ثنا حبيب كاتب مالك ثنا شبل بن عباد عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفضى أحدكم بيده إلى ذكره فليتوضأ ثم قال لم يروه عن شبل إلا حبيب
in سنن الدارقطني, p. 533
Show 6 more
- Ibn ʿAbd al-Barr
صححه
machine translationHe declared it sound (ṣaḥḥaḥahu).
in سنن الدارقطني, p. 533 - Ibn al-Sakan
هذا أجود ما روي في هذا الباب
machine translationThis is the best of what has been narrated on this topic.
in سنن الدارقطني, p. 533 - Dāraquṭnī
اختلف فيه على سعيد المقبري فرواه يزيد بن عبد الملك النوفلي عن سعيد المقبري عن أبي هريرة وكذلك رواه نافع بن أبي نعيم القاري عن المقبري عن أبي هريرة وقال عبد الله بن نافع الصائغ عن يزيد بن عبد الملك عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة وكذلك روي عن شبل بن عباد المكي عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة ورواه أبو سعيد مولى بني هاشم بإسناد آخر عن عمرو بن وهب عن جميل عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وغير أبي سعيد يرويه موقوفا وهو الصواب
in سنن الدارقطني, p. 533 - Taḥāwī
ضعفه بيزيد النوفلي
machine translationHe declared it weak (ḍaʿīf) because of Yazīd al-Nawfalī.
in سنن الدارقطني, p. 533 - Ibn ʿAbd al-Barr
ضعفه بيزيد النوفلي
machine translationHe declared it weak (ḍaʿīf) because of Yazīd al-Nawfalī.
in سنن الدارقطني, p. 533 - Bazzār
يزيد بن عبد الملك لين الحديث
machine translationYazīd b. ʿAbd al-Malik is soft in hadith (layyin al-ḥadīth).
in سنن الدارقطني, p. 533
Narrators
- The illustrious Companion, the memorizer among the Companions (ḥāfiẓ al-ṣaḥābah)d. 57 AH, or: 58 AH, or: 59 AHأَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةعن
- Trustworthy (thiqah); his memory changed four years before his death, and his narration from ʿĀʾishah and Umm Salamah is mursal.d. 117 AH or 123 AH, or 125 AH, or 126 AH, or around the year 120 AHسَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلةعن
- weak (ḍaʿīf).d. 167 AH.يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمُغِيرَةِ النَّوْفَلِيُّضعيف .حدثنا
- trustworthy (thiqah)d. between 211 and 220 AHعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأُوَيْسِيُّثقةحدثنا
- حَسَنُ بْنُ سَلَّامٍ السَّوَّاقُحدثنا
- d. 344 AHعُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَحدثنا
- d. 385 AHالدارقطني
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
Mirqāt al-Mafātīḥ (al-Mullā ʿAlī Qārī)
Mirʿāt al-Mafātīḥ (al-Mubārakfūrī)
Lamaʿāt al-Tanqīḥ (ʿAbd al-Ḥaqq al-Dihlawī)
Read them on Hadith Unlocked