Sunan al-Daraqutni 489
✧ Description of What Invalidates Wudu and What Is Narrated About Touching and Kissing
Show the chain
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْوَرَّاقُ نا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ نا أَبُو أُوَيْسٍ حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ
أَنَّهَا بَلَغَهَا قَوْلُ ابْنِ عُمَرَ فِي الْقُبْلَةِ الْوُضُوءُ فَقَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ ثُمَّ لَا يَتَوَضَّأُ
Notes
وَلَا أَعْلَمُ حَدَّثَ بِهِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَلِيٍّ هَكَذَا غَيْرُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ 248
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Dāraquṭnī
لا أعلم حدث به عن عاصم هكذا غير علي بن عبد العزيز انتهى كلامه وعلي هذا مصنف مشهور مخرج عنه في المستدرك وعاصم أخرج له البخاري وأبو أويس استشهد به مسلم
in سنن الدارقطني, p. 491
Narrators
- Mother of the Believers, the most knowledgeable woman in jurisprudence absolutely (afqah al-nisāʾ muṭlaqan)d. 57 AH, or 58 AHعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاعن
- trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), well-known (mashhūr)d. 91 AH, or 92, or 93 AH, or 94 AH, or 95 AH, or 99 AH, or 100 AH, or 101 AHأَبِيهِثقة فقيه مشهورعن
- trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), sometimes practiced concealment (tadlīs)d. 145, or: 146 AH, or: 147 AH, also said: 144 AHهِشَامُ بْنُ عُرْوَةَثقة فقيه ربما دلسحدثني
- truthful (ṣadūq), prone to error (yahim)d. 167 AH, or 169 AHأَبُو أُوَيْسٍصدوق يهمحدثنا
- Truthful (ṣadūq), who sometimes made errors (wahm)d. 220 AH, or: 221 AHعَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّصدوق ، ربما وهمحدثنا
- d. 286 AH, and it is said: 287 AHعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْوَرَّاقُحدثنا
- d. 330 AHالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَحدثنا
- d. 385 AHالدارقطني
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
Read them on Hadith Unlocked