Sunan al-Daraqutni 4732
Show the chain
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ نا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ح نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَتِيقُ نا مُطَرِّفٌ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ
أُحِلَّ لَنَا مِنَ الدَّمِ دَمَانِ وَمِنَ الْمَيْتَةِ مَيْتَتَانِ مِنَ الْمَيْتَةِ الْحُوتُ وَالْجَرَادُ وَمِنَ الدَّمِ الْكَبِدُ وَالطِّحَالُ
Notes
لَفْظُ مُطَرِّفٍ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Aḥmad b. Ḥanbal
حديث منكر
machine translationA rejected (munkar) hadith.
in سنن الدارقطني, p. 4736 - ابن عدي
هذا الحديث يرفعه بنو زيد بن أسلم وغيرهم وقد رفعه عن سليمان بن بلال يحيى بن حسان وروى هذا الحديث عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم سفيان بن عيينة ورواه ابن وهب عن سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم عن عمر ولم يذكر فيه النبي صلى الله عليه وسلم وبنو زيد بن أسلم على أن القول فيهم أنهم ضعفاء أنهم يكتب حديثهم
machine translationThe sons of Zayd b. Aslam and others raise this ḥadīth to the Prophet. Yaḥyā b. Ḥassān raised it from Sulaymān b. Bilāl. Sufyān b. ʿUyaynah narrated this ḥadīth from ʿAbd al-Raḥmān b. Zayd b. Aslam. Ibn Wahb narrated it from Sulaymān b. Bilāl, from Zayd b. Aslam, from ʿUmar, and did not mention the Prophet ﷺ in it. As for the sons of Zayd b. Aslam, although the view concerning them is that they are weak (ḍuʿafāʾ), their ḥadīth is nonetheless written down.
in سنن الدارقطني, p. 4736 - Dāraquṭnī
الموقوف أصح
machine translationThe mawqūf version is more authentic (aṣaḥḥ).
in سنن الدارقطني, p. 4736 - ابن عدي
عبد الله ثقة وأخواه عبد الرحمن وأسامة ضعيفان قال ابن عدي وهذا الحديث يدور على هؤلاء الإخوة الثلاثة وأسند ابن معين أنه قال ثلاثتهم ضعفاء ليس حديثهم بشيء وأسند عن السعدي أنه قال هم ضعفاء في غير خربة في دينهم
machine translationʿAbdullāh is trustworthy (thiqah), while his two brothers ʿAbd al-Raḥmān and Usāmah are weak (ḍaʿīf). Ibn ʿAdī said: This ḥadīth revolves around these three brothers. He transmitted with a chain that Ibn Maʿīn said: All three of them are weak; their ḥadīth is worth nothing. And he transmitted from al-Saʿdī that he said: They are weak, without any corruption in their religion.
in سنن الدارقطني, p. 4736
Show 9 more
- ابن عدي
هذا يدور رفعه علي الإخوة الثلاثة عبد الله بن زيد وعبد الرحمن بن زيد أخوه وأسامة أخوهما وأما ابن وهب فإنه يرويه عن سليمان بن بلال موقوفا
machine translationThe raising (rafʿ) of this report to the Prophet revolves around the three brothers: ʿAbdullāh b. Zayd, his brother ʿAbd al-Raḥmān b. Zayd, and their brother Usāmah. As for Ibn Wahb, he narrates it from Sulaymān b. Bilāl as a statement of a Companion (mawqūf).
in سنن الدارقطني, p. 4736 - Dāraquṭnī
يرويه المسور بن الصلت عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد وخالفه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم فرواه عن أبيه عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وغيره يرويه عن زيد بن أسلم عن ابن عمر موقوفا وهو الصواب
machine translationAl-Miswar b. al-Ṣalt narrates it from Zayd b. Aslam, from ʿAṭāʾ b. Yasār, from Abū Saʿīd. ʿAbd al-Raḥmān b. Zayd b. Aslam contradicted him and narrated it from his father, from Ibn ʿUmar, from the Prophet ﷺ. Others narrate it from Zayd b. Aslam, from Ibn ʿUmar as his own statement (mawqūf), and that is the correct one.
in سنن الدارقطني, p. 4736 - Dāraquṭnī
ولا يصح هذا القول والموقوف عن ابن عمر أصح
machine translationThis statement is not sound (ṣaḥīḥ), and the report stopping at Ibn ʿUmar (mawqūf) is more sound.
in سنن الدارقطني, p. 4736 - Aḥmad b. Ḥanbal
ضعف عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وقال روى حديثا منكراهو هذا
machine translationHe declared ʿAbd al-Raḥmān b. Zayd b. Aslam weak (ḍaʿīf) and said: He narrated a rejected ḥadīth (munkar), and it is this one.
in سنن الدارقطني, p. 4736 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
رجح الموقوف وله حكم الرفع
in سنن الدارقطني, p. 4736 - أبو زرعة الرازي
الموقوف أصح
machine translationThe mawqūf version is more authentic (aṣaḥḥ).
in سنن الدارقطني, p. 4736 - Aḥmad b. Ḥanbal
حديثه هذا منكر
machine translationThis ḥadīth of his is rejected (munkar).
in سنن الدارقطني, p. 4736 - ابن الملقن
رواية المرفوع ضعيفة جدا
machine translationThe narration raised to the Prophet (marfūʿ) is very weak (ḍaʿīf jiddan).
in سنن الدارقطني, p. 4736 - Ibn Ṣalāḥ
هذا الحديث ضعيف عند أهل الحديث غير أنه متماسك
machine translationThis ḥadīth is weak (ḍaʿīf) according to the people of ḥadīth, although it is coherent.
in سنن الدارقطني, p. 4736
Other narrations of this report
Narrators
- One of the Companions who narrated most often, and one of the ʿAbādilah; he was among the people most strict in following the narrations (athar).d. 72 AH, or 73 AH, or 74 AH, also said: 75 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرعن
- trustworthy (thiqah), a scholar, and he would narrate with omission of the Companion link (yursil)d. 135 AH or 136 AHأَبِيهِثقة عالم ، وكان يرسلعن
- truthful (ṣadūq), there is softness in him (layyin)d. at the beginning of al-Mahdī's caliphate, Ibn Qāniʿ said: died in the year 164 AH, Ibn Mardawayh said in the book "Awlād al-Muḥaddithīn": died in the year 194 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَصدوق ، فيه لينحدثنا
- trustworthy (thiqah)d. 214 AH, or 220 AH, in Zahrat al-Mutaʿallimīn: 221 AHمُطَرِّفٌثقةحدثنا
- إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَتِيقُحدثنا
- d. 331 AHمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍحدثنا
- d. 385 AHالدارقطني
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.