Sunan al-Daraqutni 430
✧ On the Prohibition for the One in Minor Impurity from Touching the Qur'an
Show the chain
نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَيُّوبَ الْمُعَدَّلُ بِالرَّمْلَةِ وَالْحَسَنُ بْنُ الْخَضِرِ الْمُعَدَّلُ بِمَكَّةَ قَالَا نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ الْبَغْدَادِيُّ نا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ السِّمْسَارُ نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ زَمْعَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ
نَهَى أَنْ يَقْرَأَ أَحَدُنَا الْقُرْآنَ وَهُوَ جُنُبٌ
Notes
إِسْنَادُهُ صَالِحٌ وَغَيْرُهُ لَا يَذْكُرُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ 216
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ishbīlī
لا يروى من وجه صحيح يحتج به لأنه منقطع وضعيف
in سنن الدارقطني, p. 431 - Ibn ʿAbd al-Barr
رويناه من وجوه صحاح
in سنن الدارقطني, p. 431 - Maghlaṭay
لولا ضعف زمعة لكان إسناده لا بأس به على أن ابن معين قال فيه صويلح
in سنن الدارقطني, p. 431 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
روي عن ابن عياش عن زمعة كذلك موصولا وليس بالقوي قال وعن عكرمة عن ابن رواحة وليس بالقوي
in سنن الدارقطني, p. 431
Other narrations of this report
Narrators
- one of the forerunners in Islamd. martyred at Muʾtah, and Muʾtah was in the year 7 AH, or 8 AH, in Ibn ʿAsākir's book: killed on the Day of Uḥudعَبْدُ اللهِ بْنُ رَوَاحَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْخَزْرَجِيُّأحد السابقينعن
- One of the Companions who narrated most prolifically (mukthirūn).d. 65 AH, or 67 AH, or 68 AH, also said: 69 AH, also said: 70 AH; also said: 73 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابةعن
- Trustworthy (thiqah), reliable (thabt), knowledgeable in Qurʾānic exegesis; the claim that Ibn ʿUmar called him a liar is not established, and no innovation is established from him.d. Ibn al-Madīnī said: 104 AH. Abū Saʿīd b. Yūnus and others said: 105 AH, and al-Haytham b. ʿAdī said, and Abū ʿUmar al-Ḍarīr: 106 AH. Abū Maʿshar al-Madanī and others said: 107 AH. Also reported from al-Haytham b. ʿAdī, and Abū al-Ḥasan al-Madāʾinī, and Yaḥyā b. Maʿīn: 115 AH. And that is a mistakeعِكْرِمَةَثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعةعن
- truthful (ṣadūq)d. 121 AHسَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَصدوقعن
- weak (ḍaʿīf)d. between 151 and 160 AHزَمْعَةَ بْنِ صَالِحٍضعيفعن
- truthful (ṣadūq) in his narration from the people of his own land, but confused (mukhaliṭ) in his narration from othersd. 181 AH, or 182 AHإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍصدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهمحدثنا
- truthful (ṣadūq), they criticised his narration from Hiqld. 238 AHيَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ السِّمْسَارُصدوق ، تكلموا في روايته عن هقلحدثنا
- trustworthy (thiqah), ḥāfiẓd. 304 AHإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ الْبَغْدَادِيُّثقة ، حافظحدثنا
- d. 361 AHوَالْحَسَنُ بْنُ الْخَضِرِ الْمُعَدَّلُحدثنا
- d. 385 AHالدارقطني
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.