Sunan al-Daraqutni 420
✧ On the Prohibition for the Junub and the Menstruating Woman from Reciting the Qur'an
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ, وَابْنُ مَخْلَدٍ, وَآخَرُونَ, قَالُوا: نا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ, نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ, عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ, عَنْ نَافِعٍ, عَنِ ابْنِ عُمَرَ, عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Abū Ḥatim al-Rāzī
هذا باطل أنكر على إسماعيل يعني أنه وهم منه
in سنن الدارقطني, p. 421 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
فضعيف من جميع طرقه
in سنن الدارقطني, p. 421 - al-Bukhari
روى هذا إسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة ولا أعرفه من حديث غيره وإسماعيل منكر الحديث عن أهل الحجاز وأهل العراق وقد روي عن غيره عن موسى بن عقبة وليس بصحيح
in سنن الدارقطني, p. 421 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
هذا حديث ينفرد به إسماعيل بن عياش وروايته عن أهل الحجاز ضعيفة لا يحتج بها قاله أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما من الحفاظ وقد روي هذا عن غيره وهو ضعيف
in سنن الدارقطني, p. 421
Show 11 more
- Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
ليس هذا بالقوي واستشهد به في المعرفة وقال إن سلم من إسماعيل ومن تابعه
in سنن الدارقطني, p. 421 - ابن الملقن
قال شيخنا فتح الله اليعمري فالحديث إذا صحيح الإسناد لأن إسماعيل بن عياش لم ينفرد به عن موسى بن عقبة
in سنن الدارقطني, p. 421 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
أن فيه نظرا
in سنن الدارقطني, p. 421 - ʿAbd al-ʿAẓīm al-Mudhirī
هذا حديث حسن
machine translationThis is a good (ḥasan) hadith.
in سنن الدارقطني, p. 421 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
ضعيف من جميع طرقه
machine translationWeak (ḍaʿīf) through all of its chains.
in سنن الدارقطني, p. 421 - Abū Ḥatim al-Rāzī
خطأ إنما هو من قول ابن عمر
in سنن الدارقطني, p. 421 - ابن عدي
هذا الحديث بهذا السند لا يرويه غير إسماعيل بن عياش وضعفه أحمد والبخاري وغيرهما
in سنن الدارقطني, p. 421 - Abū Ḥatim al-Rāzī
هذا خطأ إنما هو عن ابن عمر قوله
in سنن الدارقطني, p. 421 - ابن عدي
هذا الحديث بهذا الإسناد لا يرويه غير ابن عياش وعامة من رواه عن ابن عياش عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر وليس لهذا الحديث أصل من حديث عبيد الله
in سنن الدارقطني, p. 421 - ابن الملقن
هذا الحديث فيه مقال
machine translationThere is some criticism (maqāl) regarding this hadith.
in سنن الدارقطني, p. 421 - al-Bukhari
قال الترمذي سمعت محمد بن إسماعيل يعني البخاري يقول إن إسماعيل بن عياش يروي عن أهل الحجاز وأهل العراق أحاديث مناكير كأنه ضعف روايته عنهم فيما ينفرد به
in سنن الدارقطني, p. 421
Other narrations of this report
Narrators
- One of the Companions who narrated most often, and one of the ʿAbādilah; he was among the people most strict in following the narrations (athar).d. 72 AH, or 73 AH, or 74 AH, also said: 75 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرعن
- trustworthy (thiqah), reliable (thabt), a well-known jurist (faqīh)d. 116 AH, or 117 AH, or 118 AH, or 119 AH, or 120 AHنافع مولى ابن عمرثقة ثبت فقيه مشهورعن
- trustworthy (thiqah), jurist (faqīh), an imām in the military expeditions (maghāzī)d. 141 AH, or 142 AH, also said: 135 AH, also said: before 145 AHموسى بن عقبةثقة فقيه ، إمام في المغازيعن
- truthful (ṣadūq) in his narration from the people of his own land, but confused (mukhaliṭ) in his narration from othersd. 181 AH, or 182 AHإسماعيل بن عياش الأحولصدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهمحدثنا
- truthful (ṣadūq)d. 252 AH, or 253 AH, or 257 AHالحسن بن عرفة العبديصدوقحدثنا
- وآخرونحدثنا
- d. 385 AHالدارقطني
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.