Sunan al-Daraqutni 3368
Show the chain
نا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا نا هِشَامُ بْنُ يُونُسَ نا أَبُو مَالِكٍ الْجَنْبِيُّ ح وثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا نا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ نا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ جَمِيعًا عَنْ حَجَّاجٍ ح وثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ نا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ نا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح وَنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ نا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ طَيْفُورٍ نا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح وَنا الْهَرَوِيُّ نا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ نا الْحِمَّانِيُّ نا حَفْصٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ مِثْلَهُ وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ حَجَّاجٍ وَاخْتَلَفَ عَنْهُ فَرَوَاهُ عَنْهُ سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ بِمُوَافَقَةِ عَبْدِ الرَّحِيمِ وَعَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ وَخَالَفَهُ أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ فَرَوَاهُ عَنْهُ بِمُوَافَقَةِ أَبِي مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرِ وَمَنْ تَابَعَهُ
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ جَعَلَ دِيَةَ الْخَطَأِ أَخْمَاسًا لَمْ
Notes
يُفَسِّرْهَا فَقَدِ اخْتَلَفَتِ الرِّوَايَةُ عَنِ الْحَجَّاجِ كَمَا تَرَى فَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الصَّحِيحُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ جَعَلَ دِيَةَ الْخَطَأِ أَخْمَاسًا كَمَا رَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ وَحَفْصٌ وَأَبُو مَالِكٍ الْجَنْبِيُّ وَأَبُو خَالِدٍ وَابْنُ أَبِي زَائِدَةَ فِي رِوَايَةِ أَبِي هِشَامٍ عَنْهُ لَيْسَ فِيهِ تَفْسِيرُ الْأَخْمَاسِ لِاتِّفَاقِهِمْ عَلَى ذَلِكَ وَكَثْرَةِ عَدَدِهِمْ وَكُلُّهُمْ ثِقَاتٌ وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الْحَجَّاجُ رُبَّمَا كَانَ يُفَسِّرُ الْأَخْمَاسَ بِرَأْيِهِ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْ حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَيَتَوَهَّمُ السَّامِعُ أَنَّ ذَلِكَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ ﷺ وَلَيْسَ ذَلِكَ فِيهِ وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ كَلَامِ الْحَجَّاجِ وَيُقَوِّي هَذَا أَيْضًا اخْتِلَافُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ وَعَبْدِ الرَّحِيمِ وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيِّ عَنْهُ فِيمَا ذَكَرْنَا فِي أَحَادِيثِهِمْ أَنَّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْأُمَوِيَّ حَفِظَ عَنْهُ عِشْرِينَ بَنِي لَبُونٍ مَكَانَ الْحِقَاقِ وَأَنَّ عَبْدَ الْوَاحِدِ وَعَبْدَ الرَّحِيمِ حَفِظَا عَنْهُ عِشْرِينَ حِقَّةً مَكَانَ بَنِي لَبُونٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَوَجْهٌ آخَرُ وَهُوَ أَنَّهُ قَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَعَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ فِي دِيَةِ الْخَطَأِ أَقَاوِيلُ مُخْتَلِفَةٌ لَا نَعْلَمُ رُوِيَ عَنْ أَحَدٍ مِنْهُمْ فِي ذَلِكَ ذِكْرُ بَنِي مَخَاضٍ إِلَّا فِي حَدِيثِ خِشْفِ بْنِ مَالِكٍ هَذَا فَأَمَّا مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فَرَوَى إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي دِيَةِ الْخَطَأِ ثَلَاثِينَ حِقَّةً وَثَلَاثِينَ جَذَعَةً وَعِشْرِينَ بَنَاتِ لَبُونٍ وَعِشْرِينَ بَنِي لَبُونٍ ذُكُورٍ وَهَذَا حَدِيثٌ مُرْسَلٌ إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Dāraquṭnī
يرويه زيد بن جبير عن خشف بن مالك تفرد به الحجاج بن أرطأة واختلف عن حجاج في حديثه فرواه أبو معاوية الضرير وحفص بن غياث وأبو خالد الأحمر عن حجاج عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل دية الخطأ أخماسا لم يزيدوا على هذا ورواه عبد الرحيم بن سليمان وعبد الواحد بن زياد ويحيى بن أبي زائدة عن حجاج فزادوا عنه تفسير ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم عشرين حقة وعشرين جذعة وعشرين بنت مخاض وعشرين بني مخاض وعشرين بنت لبون ولا يعرف هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا في حديث خشف هذا ولخشف عن عبد الله الحديث الثاني وليس له غير ذلك وروى هذا الحديث يحيى بن سعيد الأموي عن حجاج فخالف في ذكر أسنان الإبل المأخوذة في الدية
machine translationZayd b. Jubayr narrates it from Khashf b. Mālik; al-Ḥajjāj b. Arṭāh was alone in transmitting it. There is disagreement from al-Ḥajjāj regarding his ḥadīth. Abū Muʿāwiyah al-Ḍarīr, Ḥafṣ b. Ghiyāth and Abū Khālid al-Aḥmar narrated it from al-Ḥajjāj, from Zayd b. Jubayr, from Khashf b. Mālik, from ʿAbdullāh, that the Messenger of Allah ﷺ set the diyah for accidental killing in fifths; they did not add to this. ʿAbd al-Raḥīm b. Sulaymān, ʿAbd al-Wāḥid b. Ziyād and Yaḥyā b. Abī Zāʾidah narrated it from al-Ḥajjāj and added from him the explanation of that from the Prophet ﷺ: twenty ḥiqqah, twenty jadhaʿah, twenty bint makhāḍ, twenty ibn makhāḍ and twenty bint labūn. This is not known from the Prophet ﷺ except in this ḥadīth of Khashf. Khashf has a second ḥadīth from ʿAbdullāh, and he has nothing else. Yaḥyā b. Saʿīd al-Umawī narrated this ḥadīth from al-Ḥajjāj and differed regarding the mention of the ages of the camels taken in the diyah.
in سنن الدارقطني, p. 3373
Narrators
- One of the earliest and foremost (al-sābiqūn al-awwalūn), and one of the leading scholars among the Companions; his virtues are manyd. 28 AH, or 32 AH, 33 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمةعن
- al-Nasāʾī deemed him trustworthy (waththaqahu al-Nasāʾī)خشف بن مالك الطائيوثقه النسائيعن
- trustworthy (thiqah)زيد بن جبير الطائيثقةعن
- Truthful (ṣadūq), who made many errors and practiced much concealment (tadlīs)d. 145 AH, or before it, or 147 AHالْحَجَّاجِصدوق كثير الخطأ والتدليسعن
- truthful (ṣadūq), makes mistakes (yukhṭiʾ)d. 189 AH, or 190 AHأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُصدوق يخطئحدثنا
- trustworthy (thiqah)d. 256 AH, or 257 AH, in the book "Zahrat al-Mutaʿallimīn": died (223 AH). Mughulṭāy said: "I have not seen it from anyone else, so it should be examined".أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّثقةحدثنا
- d. 326 AHمُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّاحدثنا
- d. 385 AHالدارقطني
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
شرح مشكل الآثار
Read them on Hadith Unlocked