Sunan al-Daraqutni 287
✧ Description of the Wudu' of the Messenger of Allah ﷺ
Show the chain
حَدَّثَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ نا أَبُو غَسَّانَ نا إِسْرَائِيلُ وَنا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ نا مُوسَى بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ نا إِسْرَائِيلُ عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ
رَأَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا وَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا وَمَسَحَ رَأْسَهُ وَأُذُنَيْهِ ظَهْرَهُمَا وَبَاطِنَهُمَا وَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ ثَلَاثًا وَغَسَلَ قَدَمَيْهِ وَخَلَّلَ أَصَابِعَ قَدَمَيْهِ ثَلَاثًا وَقَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَعَلَ كَمَا فَعَلْتُ
Notes
يَتَقَارَبَانِ فِيهِ بَابُ الْمَسْحِ بِفَضْلِ الْيَدَيْنِ 150
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Dāraquṭnī
وفي هذا الحديث موضع فيه عندنا وهم لأن فيه الابتداء بغسل الوجه قبل المضمضة والاستنشاق وقد رواه عبد الرحمن بن مهدي عن إسرائيل بهذا الإسناد فبدأ فيه بالمضمضة والاستنشاق قبل غسل الوجه وتابعه أبو غسان مالك بن إسماعيل عن إسرائيل فبدأ فيه بالمضمضة والاستنشاق قبل الوجه وهو الصواب
machine translationIn this hadith there is a place which, in our view, is an error (wahm), because it begins with washing the face before rinsing the mouth and sniffing water into the nose. ʿAbd al-Raḥmān b. Mahdī narrated it from Isrāʾīl with this chain of transmission, and he began in it with rinsing the mouth and sniffing water into the nose before washing the face. Abū Ghassān Mālik b. Ismāʿīl corroborated him, from Isrāʾīl, and he began in it with rinsing the mouth and sniffing water into the nose before the face. And that is the correct version.
in سنن الدارقطني, p. 289 - al-Bukhari
أصح شيء عندي في التخليل حديث عثمان وهو حديث حسن
machine translationThe most authentic thing in my view regarding running the fingers through the beard (takhlīl) is the hadith of ʿUthmān, and it is a good hadith (ḥasan).
in سنن الدارقطني, p. 289 - Badr al-Dīn al-ʿAynī
بسند صحيح
machine translationWith a sound (ṣaḥīḥ) chain.
in سنن الدارقطني, p. 289 - al-Bukhari
قال أبو أصح شيء عندي في التخليل حديث عثمان
machine translationAbū said: The most authentic thing in my view regarding running the fingers through the beard is the hadith of ʿUthmān.
in سنن الدارقطني, p. 289
Show 5 more
- أبو علي الطوسي كردوش
صححه
machine translationHe declared it sound (ṣaḥḥaḥahu).
in سنن الدارقطني, p. 289 - Aḥmad b. Ḥanbal
تخليل اللحية قد روي فيه أحاديث ليس يثبت فيه حديث وأحسن شيء فيه حديث شقيق
machine translationHadiths have been narrated about running the fingers through the beard, but none of them is established, and the best thing on it is the hadith of Shaqīq.
in سنن الدارقطني, p. 289 - ابن الملقن
رواه الدارقطني في سننه بإسناد جيد
in سنن الدارقطني, p. 289 - al-Bukhari
أصح شيء في هذا الباب حديث عامر بن شقيق عن أبي وائل عن عثمان
machine translationThe most authentic thing on this topic is the hadith of ʿĀmir b. Shaqīq, from Abū Wāʾil, from ʿUthmān.
in سنن الدارقطني, p. 289 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
عامر بن شقيق مختلف فيه
machine translationʿĀmir b. Shaqīq is disputed (mukhtalaf fīhi).
in سنن الدارقطني, p. 289
Other narrations of this report
Narrators
- One of the foremost early Muslims (al-sābiqūn al-awwalūn), one of the Four Caliphs, and one of the ten given glad tidings of Paradise (al-ʿashara al-mubashshara)d. 35 AHعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَأحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرةفي حكم السماع
- trustworthy (thiqah)d. Khalīfah b. Khayyāṭ said: 82 AH, Ibn Mandah said: 99 AHشَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَثقةعن
- weak in ḥadīth (layyin al-ḥadīth)d. between 121 and 130 AHعَامِرِ بْنِ شَقِيقٍلين الحديثعن
- Trustworthy (thiqah); he was criticized without any valid proofd. Abū Nuʿaym said, and Qaʿnab b. al-Muḥarrar: 160 AH. Hārūn b. Ḥātim said, from Dubays: 161 AH. Khalīfah b. Khayyāṭ said, and Muḥammad b. Saʿd: 162 AH, Mughulṭāy said: 164 AHإِسْرَائِيلُثقة ، تُكلم فيه بلا حجةحدثنا
- Trustworthy (thiqah), firmly reliable (thabt), a memorizer (ḥāfiẓ), knowledgeable of the narrators and of ḥadīthd. 198 AHعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديثحدثنا
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 234 AH, also said: 232 AHأَبُو خَيْثَمَةَثقة ثبتحدثنا
- Trustworthy (thiqah), a great ḥāfiẓd. 294 AHمُوسَى بْنُ هَارُونَثقة حافظ كبيرحدثنا
- d. Abū ʿAlī b. Shādhān and Ibn al-Faḍl al-Qaṭṭān said, and Ibn Abī al-Fawāris and others: 351 AH; Abū ʿAbd Allāh al-Ḥākim erred and said: 353 AH; al-Dhahabī said: the correct one is 351 AHدَعْلَجُحدثنا
- d. 385 AHالدارقطني
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.