سنن الدارقطني 287
باب صفة وضوء رسول الله ﷺ
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ نا أَبُو غَسَّانَ نا إِسْرَائِيلُ وَنا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ نا مُوسَى بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ نا إِسْرَائِيلُ عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ
رَأَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا وَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا وَمَسَحَ رَأْسَهُ وَأُذُنَيْهِ ظَهْرَهُمَا وَبَاطِنَهُمَا وَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ ثَلَاثًا وَغَسَلَ قَدَمَيْهِ وَخَلَّلَ أَصَابِعَ قَدَمَيْهِ ثَلَاثًا وَقَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَعَلَ كَمَا فَعَلْتُ
حواشٍ
يَتَقَارَبَانِ فِيهِ بَابُ الْمَسْحِ بِفَضْلِ الْيَدَيْنِ 150
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
وفي هذا الحديث موضع فيه عندنا وهم لأن فيه الابتداء بغسل الوجه قبل المضمضة والاستنشاق وقد رواه عبد الرحمن بن مهدي عن إسرائيل بهذا الإسناد فبدأ فيه بالمضمضة والاستنشاق قبل غسل الوجه وتابعه أبو غسان مالك بن إسماعيل عن إسرائيل فبدأ فيه بالمضمضة والاستنشاق قبل الوجه وهو الصواب
في سنن الدارقطني, ص 289 - البخاري
أصح شيء عندي في التخليل حديث عثمان وهو حديث حسن
في سنن الدارقطني, ص 289 - بدر الدين العيني
بسند صحيح
في سنن الدارقطني, ص 289 - البخاري
قال أبو أصح شيء عندي في التخليل حديث عثمان
في سنن الدارقطني, ص 289
عرض 5 أخرى
- أبو علي الطوسي كردوش
صححه
في سنن الدارقطني, ص 289 - أحمد بن حنبل
تخليل اللحية قد روي فيه أحاديث ليس يثبت فيه حديث وأحسن شيء فيه حديث شقيق
في سنن الدارقطني, ص 289 - ابن الملقن
رواه الدارقطني في سننه بإسناد جيد
في سنن الدارقطني, ص 289 - البخاري
أصح شيء في هذا الباب حديث عامر بن شقيق عن أبي وائل عن عثمان
في سنن الدارقطني, ص 289 - ابن حجر
عامر بن شقيق مختلف فيه
في سنن الدارقطني, ص 289
روايات أخرى للحديث
الرواة
- في حكم السماعأحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرةت 35 هـ
- عنثقةت قال خليفة بن خياط : 82 هـ ، وقال ابن منده : 99 هـ
- عنلين الحديثت 121 هـ : 130 هـ
- حدثناثقة ، تُكلم فيه بلا حجةت قال أبو نعيم ، وقعنب بن المحرر : 160 هـ . وقال هارون بن حاتم ، عن دبيس : 161 هـ . وقال خليفة بن خياط ، ومحمد بن سعد : 162 هـ ، وقال مغلطاي : 164 هـ
- حدثناثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديثت 198 هـ
- حدثناثقة ثبتت 234 هـ ، وقيل : 232 هـ
- حدثناثقة حافظ كبيرت 294 هـ
- حدثنات قال أبو علي بن شاذان وابن الفضل القطان ، وابن أبي الفوارس وغيرهم : 351 هـ وغلط أبو عبد الله الحاكم فقال :353 هـ قال الذهبي : والصحيح 351 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com