Sunan al-Daraqutni 2857
Show the chain
ثنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ وَنا الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ قَالَا نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنِي أَبِي نا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ نا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ الْقِدَاحُ ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ أَنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ أُمَيَّةَ أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ
حَضَرْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَأَتَاهُ رَجُلَانِ تَبَايَعَا سِلْعَةً فَقَالَ هَذَا أَخَذْتُهَا بِكَذَا وَكَذَا وَقَالَ هَذَا بِعْتُ بِكَذَا وَكَذَا فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ أُتِيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ فِي مِثْلِ هَذَا فَقَالَ حَضَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أُتِيَ فِي مِثْلِ هَذَا فَأَمَرَ بِالْبَائِعِ أَنْ يُسْتَحْلَفَ ثُمَّ يُخَيَّرُ الْمُبْتَاعُ إِنْ شَاءَ أَخَذَ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ
Notes
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ إِنِّي أُخْبِرْتُ عَنْ هِشَامِ بْنِ يُوسُفَ فِي الْبَيِّعَيْنِ فِي حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُبَيْدَةَ وَقَالَ حَجَّاجٌ الْأَعْوَرُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُبَيْدٍ 409
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Shafiʿī
طرق هذا الحديث عن ابن مسعود ليس فيها شيء موصول
machine translationAmong the routes of this hadith from Ibn Masʿūd, none is connected (mawṣūl).
in سنن الدارقطني, p. 2861 - Ishbīlī
أعله اعبد الحق بالانقطاع
machine translationʿAbd al-Ḥaqq declared it defective on account of a break in the chain (inqiṭāʿ).
in سنن الدارقطني, p. 2861 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
مرسل فإن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه شيئا وعبد الملك بن عمير هو الصواب
in سنن الدارقطني, p. 2861 - Ibn al-Sakan
صححه ابن السكن
machine translationIbn al-Sakan declared it authentic (ṣaḥḥaḥahu).
in سنن الدارقطني, p. 2861
Show 1 more
- Ibn Ḥazm
أعله ابن حزم بالانقطاع
machine translationIbn Ḥazm declared it defective on account of a break in the chain (inqiṭāʿ).
in سنن الدارقطني, p. 2861
Other narrations of this report
Narrators
- One of the earliest and foremost (al-sābiqūn al-awwalūn), and one of the leading scholars among the Companions; his virtues are manyd. 28 AH, or 32 AH, 33 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمةفي حكم العنعنة
- trustworthy (thiqah)d. 81 AH, also said: 82 AH, and al-Dhahabī was certain of itأبو عبيدة بن عبد الله بن مسعودثقةقال
- unknown in status (majhūl al-ḥāl)عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍمجهول الحالعن
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 139 AH, or 144 AHإِسْمَاعِيلَ بْنَ أُمَيَّةَثقة ثبتأخبرنا
- Trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), excellent (fāḍil); he used to commit concealment (tadlīs) and to narrate with omission of the Companion (irsāl).d. 149 AH or 150 AH or 151 AH or 160 AHابْنُ جُرَيْجٍثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسلأخبرنا
- truthful (ṣadūq), has lapses (wahm), and accused of Irjāʾ, and he was a juristd. before 200 AHسَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُصدوق يهم ، ورمي بالإرجاء ، وكان فقيهاأخبرنا
- The reviver (mujaddid) of the matter of the religion at the head of the two hundredth yeard. 204 AHمُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّالمجدد أمر الدين على رأس المائتينحدثني
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), an authority (ḥujjah).d. 241 AH, Abū Umayyah Muḥammad b. Ibrāhīm al-Ṭarsūsī said: 242 AH, and no one followed him in his viewأَبِيثقة حافظ فقيه حجةحدثني
- trustworthy (thiqah)d. 290 AH, or 297عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَثقةحدثنا
- الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَحدثنا
- d. 385 AHالدارقطني
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.