سنن الدارقطني 2857
اعرض الإسناد
ثنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ وَنا الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ قَالَا نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنِي أَبِي نا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ نا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ الْقِدَاحُ ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ أَنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ أُمَيَّةَ أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ
حَضَرْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَأَتَاهُ رَجُلَانِ تَبَايَعَا سِلْعَةً فَقَالَ هَذَا أَخَذْتُهَا بِكَذَا وَكَذَا وَقَالَ هَذَا بِعْتُ بِكَذَا وَكَذَا فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ أُتِيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ فِي مِثْلِ هَذَا فَقَالَ حَضَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أُتِيَ فِي مِثْلِ هَذَا فَأَمَرَ بِالْبَائِعِ أَنْ يُسْتَحْلَفَ ثُمَّ يُخَيَّرُ الْمُبْتَاعُ إِنْ شَاءَ أَخَذَ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ
حواشٍ
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ إِنِّي أُخْبِرْتُ عَنْ هِشَامِ بْنِ يُوسُفَ فِي الْبَيِّعَيْنِ فِي حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُبَيْدَةَ وَقَالَ حَجَّاجٌ الْأَعْوَرُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُبَيْدٍ 409
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الشافعي
طرق هذا الحديث عن ابن مسعود ليس فيها شيء موصول
في سنن الدارقطني, ص 2861 - عبد الحق الإشبيلي
أعله اعبد الحق بالانقطاع
في سنن الدارقطني, ص 2861 - البيهقي
مرسل فإن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه شيئا وعبد الملك بن عمير هو الصواب
في سنن الدارقطني, ص 2861 - ابن السكن
صححه ابن السكن
في سنن الدارقطني, ص 2861
عرض 1 أخرى
- ابن حزم
أعله ابن حزم بالانقطاع
في سنن الدارقطني, ص 2861
روايات أخرى للحديث
الرواة
- في حكم العنعنةمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمةت 28 هـ ، أو 32 هـ ، 33 هـ
- قالثقةت 81 هـ ، وقيل : 82 هـ ، وجزم به الذهبي
- عنمجهول الحال
- أخبرناثقة ثبتت 139 هـ ، أو 144 هـ
- أخبرناثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسلت 149 هـ أو 150 هـ أو 151 هـ أو 160 هـ
- أخبرناصدوق يهم ، ورمي بالإرجاء ، وكان فقيهات قبل 200 هـ
- حدثنيالمجدد أمر الدين على رأس المائتينت 204 هـ
- حدثنيثقة حافظ فقيه حجةت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قوله
- حدثناثقةت 290هـ ، أو 297
- حدثنات 340 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com