Sunan al-Daraqutni 2227
✧ Kissing for the Fasting Person
Show the chain
حَدَّثَنَا أَبُو شَيْبَةَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ جَعْفَرٍ ثنا أَبُو مُوسَى ثنا الْوَلِيدُ ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ هَارُونَ عَنْ جَدَّتِهِ أَنَّهَا قَالَتْ
دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ وَأَنَا صَائِمَةٌ فَنَاوَلَنِي فَضْلَ شَرَابٍ فَشَرِبْتُهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ صَائِمَةً وَإِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَرُدَّ سُؤْرَكَ قَالَ إِنْ كَانَ قَضَاءً مِنْ رَمَضَانَ فَصُومِي يَوْمًا مَكَانَهُ وَإِنْ كَانَ تَطَوُّعًا فَإِنْ شِئْتِ فَاقْضِيهِ وَإِنْ شِئْتِ فَلَا تَقْضِيهِ
Notes
رَوَاهُ حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أُمِّ هَانِئٍ 133
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Badr al-Dīn al-ʿAynī
هذا الحديث فيه اضطراب متنا وسندا وأما اضطراب سنده فاختلف سماك فيه فتارة رواه عن أبي صالح وتارة عن جعدة وتارة عن هارون أما أبو صالح فهو باذان ويقال باذام ضعفوه
machine translationThis hadith has inconsistency (iḍṭirāb) in both its text and its chain. As for the inconsistency of its chain, Simāk differed about it: at times he narrated it from Abū Ṣāliḥ, at times from Jaʿdah, and at times from Hārūn. As for Abū Ṣāliḥ, he is Bādhān, also called Bādhām; they declared him weak (ḍaʿīf).
in سنن الدارقطني, p. 2228 - Aḥmad ibn Shuʿayb al-Nasāʾī
اختلف على سماك فيه وسماك ليس يعتمد عليه إذا انفرد بالحديث
machine translationThere is disagreement about Simāk concerning it, and Simāk is not relied upon when he is alone in transmitting a hadith.
in سنن الدارقطني, p. 2228 - Ibn al-Qaṭṭān
قال تعقيبا على كلام عبد الحق بعد أن رواه من طريق النسائي عن حماد بن سلمة عن سماك به هذا أحسن أسانيد هذا الحديث وإن كان لا يحتج به قال هو كما ذكر إلا أن العلة لم يبينها وهي الجهل بهارون بن أم هانئ أو ابن ابنة أم هانئ فكل ذلك قيل فيه وهو لا يعرف أصلا
machine translationHe said, commenting on the words of ʿAbd al-Ḥaqq after he had narrated it by the route of al-Nasāʾī, from Ḥammād b. Salamah, from Simāk, with it: "This is the best of the chains of this hadith, even though it is not to be used as evidence." He said: It is as he stated, except that he did not explain the defect, which is the unknown status (jahālah) of Hārūn b. Umm Hāniʾ, or the son of the daughter of Umm Hāniʾ. All of that has been said about him, and he is not known at all.
in سنن الدارقطني, p. 2228 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
حماد بن سلمة ساء حفظه في آخر عمره فالحفاظ لا يحتجون بما يخالف فيه ويتجنبون ما ينفرد به عن قيس بن ثابت وأمثاله
machine translationḤammād b. Salamah's memory deteriorated at the end of his life, so the ḥuffāẓ (hadith masters) do not take as proof what he contradicts others in, and they avoid what he alone transmits from Qays b. Thābit and the like.
in سنن الدارقطني, p. 2228
Show 3 more
- الزيلعى
وفي سنده اختلاف وفي لفظه اختلاف
machine translationThere is disagreement in its chain, and disagreement in its wording.
in سنن الدارقطني, p. 2228 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
في إسناده مقال
machine translationThere is some criticism (maqāl) of its chain of transmission.
in سنن الدارقطني, p. 2228 - Dāraquṭnī
يرويه سماك بن حرب واختلف عنه فرواه حماد بن سلمة وأبو الأحوص من رواية مسدد عنه عن سماك عن هارون ابن بنت أم هانئ عن أم هانئ وقال غير مسدد عن أبي الأحوص عن سماك عن ابن أم هانئ وقال أبو عوانة عن سماك عن ابن أم هانئ عن أم هانئ وقال الوليد بن أبي ثور عن سماك عن يحيى بن جعدة عن جدته أم هانئ وقال سعيد بن سماك بن حرب عن أبيه عن جعدة عن أم هانئ وقال أبو حمزة السكري عن شيخ له عن سماك عن رجل عن آل حمزة عن أم هانئ واختلف عن شعبة فرواه معاذ بن معاذ عن شعبة عن جعدة مرسلا ورواه أبو داود عن شعبة عن سماك عن ابن أم هانئ قال شعبة فلقيت أحدهما يقال له جعدة فأخبرنا عن أم هانئ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الصائم المتطوع أمين نفسه إن شاء صام وإن شاء أفطر قال شعبة فقلت لجعدة أسمعته من أم هانئ وقال غندر عن شعبة عن جعدة عن أم هانئ وقال حاتم بن أبي صغيرة عن سماك عن أبي صالح عن أم هانئ والاضطراب فيه من سماك بن حرب
machine translationSimāk b. Ḥarb narrates it, and there is disagreement about him. Ḥammād b. Salamah and Abū l-Aḥwaṣ, in the narration of Musaddad from him, narrated it from Simāk, from Hārūn the son of the daughter of Umm Hāniʾ, from Umm Hāniʾ. Someone other than Musaddad said, from Abū l-Aḥwaṣ, from Simāk, from the son of Umm Hāniʾ. Abū ʿAwānah said, from Simāk, from the son of Umm Hāniʾ, from Umm Hāniʾ. Al-Walīd b. Abī Thawr said, from Simāk, from Yaḥyā b. Jaʿdah, from his grandmother Umm Hāniʾ. Saʿīd b. Simāk b. Ḥarb said, from his father, from Jaʿdah, from Umm Hāniʾ. Abū Ḥamzah al-Sukkarī said, from a shaykh of his, from Simāk, from a man, from the family of Ḥamzah, from Umm Hāniʾ. There is also disagreement about Shuʿbah: Muʿādh b. Muʿādh narrated it from Shuʿbah, from Jaʿdah, as a mursal; and Abū Dāwūd narrated it from Shuʿbah, from Simāk, from the son of Umm Hāniʾ. Shuʿbah said: I met one of the two, who was called Jaʿdah, and he informed us from Umm Hāniʾ that the Prophet ﷺ said: "The one fasting voluntarily is the trustee of himself; if he wishes he fasts, and if he wishes he breaks the fast." Shuʿbah said: I said to Jaʿdah, did you hear it from Umm Hāniʾ? Ghundar said, from Shuʿbah, from Jaʿdah, from Umm Hāniʾ. Ḥātim b. Abī Ṣaghīrah said, from Simāk, from Abū Ṣāliḥ, from Umm Hāniʾ. The inconsistency (iḍṭirāb) in it comes from Simāk b. Ḥarb.
in سنن الدارقطني, p. 2228
Narrators
- she was a Companiond. during the caliphate of Muʿāwiyahفَاخِتَةُ الْهَاشِمِيَّةُ أُخْتُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍلها صحبةعن
- unknown (majhūl)هَارُونَمجهولعن
- Truthful (ṣadūq); his narrations from ʿIkrimah in particular are inconsistent (muḍṭarib); he changed (taghayyara) towards the end of his life, and at times he would accept prompting (yulaqqan).d. 123 AHسِمَاكٍصدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقنعن
- trustworthy (thiqah), devout (ʿābid), the most reliable of people in narrating from Thābit; his memory changed towards the end of his lifed. 167 AH, or 165 AH.حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخرهحدثنا
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 226 AH, or 227 AH, also said: 229 AHأَبُو الْوَلِيدُثقة ثبتحدثنا
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 252 AH, also said: 250 AH, also said: 251 AHأَبُو مُوسَىثقة ثبتحدثنا
- d. 326 AHأَبُو شَيْبَةَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ جَعْفَرٍحدثنا
- d. 385 AHالدارقطني
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.