Sunan al-Daraqutni 1927
✧ What Has Been Paid Its Zakat is Not a Treasure
Show the chain
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ثنا الْيَسَعُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ طَاوُسٍ قَالَ
أُتِيَ مُعَاذٌ فِي وَقْصِ الْبَقَرَةِ فَقَالَ لَمْ يَأْمُرْنِي النَّبِيُّ ﷺ فِيهَا بِشَيْءٍ قَالَ وَهُنَّ مَا دُونَ الثَّلَاثِينَ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn ʿAbd al-Barr
حديث طاوس عندهم عن معاذ غير متصل ويقولون أن طاوسا لم يسمع من معاذ شيئا وقد رواه قوم عن طاوس عن ابن عباس عن معاذ إلا أن الذين أرسلوه أثبت من الذين أسندوه
machine translationThe ḥadīth of Ṭāwūs, according to them, is from Muʿādh and is not connected (ghayr muttaṣil). They say that Ṭāwūs did not hear anything from Muʿādh. Some people narrated it from Ṭāwūs, from Ibn ʿAbbās, from Muʿādh, except that those who narrated it as mursal are more reliable than those who gave it a connected chain (musnad).
in سنن الدارقطني, p. 1928 - ابن الملقن
هذا مرسل
machine translationThis is mursal.
in سنن الدارقطني, p. 1928 - Dāraquṭnī
يرويه عمرو بن دينار وإبراهيم بن ميسرة فرواه ابن عيينة والحسن بن أبي جعفر عن عمرو بن دينار عن طاؤوس عن معاذ وكذلك رواه بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة واختلف عن الثوري فرواه ابن وهب عن الثوري عن إبراهيم بن ميسرة عن طاؤوس عن معاذ بن جبل ورواه وكيع عن الثوري عن إبراهيم بن ميسرة عن طاؤوس أن معاذا لما أتى اليمن قال لم أومر فيها بشيء فأرسله ومن قال عن معاذ فهو أيضا مرسل لأن طاؤوسا لم يسمع من معاذ
machine translationʿAmr b. Dīnār and Ibrāhīm b. Maysarah narrate it. Ibn ʿUyaynah and al-Ḥasan b. Abī Jaʿfar narrated it from ʿAmr b. Dīnār, from Ṭāwūs, from Muʿādh. Likewise Ibn ʿUyaynah narrated it from Ibrāhīm b. Maysarah. There is disagreement about al-Thawrī: Ibn Wahb narrated it from al-Thawrī, from Ibrāhīm b. Maysarah, from Ṭāwūs, from Muʿādh b. Jabal. Wakīʿ narrated it from al-Thawrī, from Ibrāhīm b. Maysarah, from Ṭāwūs, that when Muʿādh came to Yemen he said, "I was not commanded about it with anything," so he narrated it as mursal. And whoever said "from Muʿādh," it is also mursal, because Ṭāwūs did not hear from Muʿādh.
in سنن الدارقطني, p. 1928
Same hadith, other wordings
- Misykatul Mashabih 1814وَعَنْ طَاوُسٍ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ أَتَى بِوَقَصِ الْبَقَرِ فَقَالَ: لَمْ يَأْمُرْنِي فِيهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَيْءٍ. رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَقَالَ: الْوَقَصُ مَا لَمْ يَبْلُغِ الْفَرِي
Narrators
- well-known, among the notable Companionsd. 17 AH, or: 18 AHمُعَاذ بْن جَبَلمشهور ، من أعيان الصحابةفي حكم العنعنة
- trustworthy (thiqah), jurist (faqīh), virtuous (fāḍil)d. 100 AH, or: 101 AH, or: 103 AH, or: 104 AH, or: 105 AH, or: 106 AH, or after: 110 AHطَاوُسٍثقة فقيه فاضلعن
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 125 AH, or 126 AH, or 129 AH, also said: 116 AHعَمْرٌوثقة ثبتحدثنا
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), an imam and a proof (ḥujjah), except that his memory changed towards the end of his life; he sometimes practiced concealment (tadlīs), but only from trustworthy narrators.d. 197 AH or 198 AHسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقاتحدثنا
- d. between 251 and 260 AHالْيَسَعُ بْنُ إِسْمَاعِيلَحدثنا
- d. 331 AHمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍحدثنا
- d. 385 AHالدارقطني
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
Mirqāt al-Mafātīḥ (al-Mullā ʿAlī Qārī)
Mirʿāt al-Mafātīḥ (al-Mubārakfūrī)
Lamaʿāt al-Tanqīḥ (ʿAbd al-Ḥaqq al-Dihlawī)
Read them on Hadith Unlocked