Sunan al-Daraqutni 1792
✧ Placing the right hand over the left and raising the hands at the takbir
Show the chain
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَعد بْنِ إِبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيُّ ثنا سَعِيدُ بْنُ حَفْصٍ خَالُ النُّفَيْلِيِّ ثنا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ
كَانَ يُصَلِّي فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ وَقَرَأَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى بِالْعَنْكَبُوتِ أَوِ الرُّومِ وَفِي الثَّانِيَةِ بِيَاسِينَ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn al-Qaṭṭān
فيه سعيد بن حفص ولا أعرف حاله
machine translationIn it is Saʿīd b. Ḥafṣ, and I do not know his condition.
in سنن الدارقطني, p. 1792 - Badr al-Dīn al-ʿAynī
مستغرب
in سنن الدارقطني, p. 1792 - عبد الرحيم العراقي
لم تثبت صلاته صلى الله عليه وسلم لخسوف القمر بإسناد متصل والحديث رجال إسناده ثقات ولكن كون رجاله ثقات لا يستلزم اتصال الإسناد ولا نفي المدرج
in سنن الدارقطني, p. 1792 - Ibn ʿAbd al-Barr
أصح شيء في هذا الباب حديث ابن عباس وعائشة أربع ركعات في أربع سجدات
machine translationThe most authentic report (aṣaḥḥ) on this topic is the ḥadīth of Ibn ʿAbbās and ʿĀʾishah: four rakʿahs in four prostrations.
in سنن الدارقطني, p. 1792
Narrators
- Mother of the Believers, the most knowledgeable woman in jurisprudence absolutely (afqah al-nisāʾ muṭlaqan)d. 57 AH, or 58 AHعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاعن
- trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), well-known (mashhūr)d. 91 AH, or 92, or 93 AH, or 94 AH, or 95 AH, or 99 AH, or 100 AH, or 101 AHعُرْوَةَثقة فقيه مشهورعن
- The jurist and memorizer (ḥāfiẓ), whose eminence, precision and reliability are agreed upond. Ḍamrah b. Rabīʿah and others said: 123 AH. The nephew of al-Zuhrī and others said: 124 AH. Ibn Yūnus and others said: 125 AHالزُّهْرِيِّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهعن
- trustworthy (thiqah), in his hadith from al-Zuhrī there are some lapses (wahm)d. during the caliphate of Abū Jaʿfar al-Manṣūr, or during al-Mahdī's caliphateإِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍثقة ، في حديثه عن الزهري بعض الوهمعن
- trustworthy (thiqah), devout (ʿābid)d. 175 AH, or 177 AH, also said: 181 AHمُوسَى بْنُ أَعْيَنَثقة عابدحدثنا
- truthful (ṣadūq), his memory changed at the end of his lifed. 237 AHسَعِيدُ بْنُ حَفْصٍ خَالُ النُّفَيْلِيِّصدوق ، تغير في آخر عمرهحدثنا
- d. 273 AHأَحْمَدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيُّحدثنا
- d. 324 AHأَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّحدثنا
- d. 385 AHالدارقطني
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.