Sunan al-Daraqutni 1267
✧ The description of sitting for the tashahhud and between the two prostrations
Show the chain
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ ثنا وَكِيعٌ وَالْمُحَارِبِيُّ قَالَا ثنا سُفْيَانُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ حُجْرٍ أَبِي الْعَنْبَسِ وَهُوَ ابْنُ عَنْبَسٍ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَالَ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ الفاتحة 7 قَالَ آمِينَ يَمُدُّ بِهَا صَوْتَهُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ هَذِهِ سُنَّةٌ تَفَرَّدَ بِهَا أَهْلُ الْكُوفَةِ هَذَا صَحِيحٌ وَالَّذِي بَعْدَهُ
Translation
Chain of narrators
- ʿAbdullāh b. Abū Dāwud al-Sijistānī
- ʿAbdullāh b. Saʿīd al-Kindī
- Wakīʿ Wa-al-Muḥāribī
- Sufyān
- Salamah b. Kuhayl
- Ḥujr Abū al-ʿAnbas Wahū Ibn ʿAnbas
- Wāʾil b. Ḥujr
- al-Nabī Ṣallá Allāh
✧ Upon him be peace, when he said, "not of those who have incurred anger, nor of those who are astray" [al-Fatihah:7], he said "Amin," prolonging his voice with it. Abu Bakr said: This is a sunnah in which the people of Kufa are alone. This is sound, and what follows it.
Grades by grader
| Shuayb al-Arnaut | Soundin تخريج سنن الدارقطني, p. 1267 | hadithunlocked |
|---|
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- al-Bukhari
حديث سفيان أصح من حديث شعبة وأخطأ شعبة في مواضع فقال حجر أبي العنبس وإنما هو حجر بن العنبس ويكنى أبا السكن وزاد فيه علقمة وإنما هو حجر عن أبي وائل وقال خفض بها صوته وإنما هو مد بها صوته
machine translationThe hadith of Sufyān is more authentic than the hadith of Shuʿbah. Shuʿbah made mistakes in several places. He said "Ḥujr Abū al-ʿAnbas", but it is only Ḥujr b. al-ʿAnbas, whose kunyah is Abū al-Sakan. He added ʿAlqamah, but it is only Ḥujr from Abū Wāʾil. And he said "he lowered his voice with it", but it is only "he extended his voice with it".
in سنن الدارقطني, p. 1267 - Mubarakpūri
ليس فيه اضطراب بل هى رواية راجحة ردا على الأحناف
machine translationThere is no inconsistency (iḍṭirāb) in it; rather it is the preponderant report, in reply to the Ḥanafīs.
in سنن الدارقطني, p. 1267 - Dāraquṭnī
صحح حديثه
machine translationHe declared his hadith authentic (ṣaḥḥaḥa).
in سنن الدارقطني, p. 1267 - al-Tirmidhi
قال وسمعت محمدا يقول حديث سفيان أصح من حديث شعبة وأخطأ فيه شعبة في مواضع فقال عن حجر أبي العنبس وإنما هو حجر بن العنبس ويكنى أبا السكن وزاد فيه عن علقمة وليس فيه علقمة وإنما هو حجر بن عنبس عن وائل وقال وخفض بها صوته وإنما هو ومد بها صوته وسألت أبا زرعة عن هذا الحديث فقال حديث سفيان أصح من حديث شعبة
machine translationHe said: I heard Muḥammad say: The hadith of Sufyān is more authentic than the hadith of Shuʿbah, and Shuʿbah made mistakes in it in several places. He said "from Ḥujr Abū al-ʿAnbas", but he is only Ḥujr b. al-ʿAnbas, whose kunyah is Abū al-Sakan. He added "from ʿAlqamah", yet ʿAlqamah is not in it; it is only Ḥujr b. ʿAnbas from Wāʾil. And he said "he lowered his voice with it", but it is only "he extended his voice with it". I asked Abū Zurʿah about this hadith and he said: The hadith of Sufyān is more authentic than the hadith of Shuʿbah.
in سنن الدارقطني, p. 1267
Show 5 more
- al-Bukhari
حديث سفيان أصح وأخطأ فيه شعبة في مواضع قال عن حجر أبي العنبس إنما هو أبو السكن وزاد فيه علقمة وليس فيه علقمة وقال خفض بها صوته وإنما هو ومد بها صوته
machine translationThe hadith of Sufyān is more authentic, and Shuʿbah made mistakes in it in several places. He said "from Ḥujr Abū al-ʿAnbas", but it is only Abū al-Sakan. He added ʿAlqamah, yet ʿAlqamah is not in it. And he said "he lowered his voice with it", but it is only "he extended his voice with it".
in سنن الدارقطني, p. 1267 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
وقد رجحت رواية سفيان بمتابعة اثنين له بخلاف شعبة فلذلك جزم النقاد بأن روايته أصح
machine translationThe narration of Sufyān was given preference because two others corroborated him, unlike Shuʿbah. For that reason the critics were firm that his narration is more authentic.
in سنن الدارقطني, p. 1267 - Dāraquṭnī
هذا عندي خطأ إنما هو حجر بن عنبس عن وائل وهذا من ابن أبي ليلى فإنه كان سيئ الحفظ
machine translationIn my view this is a mistake. It is only Ḥujr b. ʿAnbas, from Wāʾil. This comes from Ibn Abī Laylā, for he was poor in memorization (sayyiʾ al-ḥifẓ).
in سنن الدارقطني, p. 1267 - عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري
هذا صحيح
machine translationThis is authentic (ṣaḥīḥ).
in سنن الدارقطني, p. 1267 - al-Bukhari
حديث سفيان الثوري عن سلمة في هذا الباب أصح من حديث شعبة
machine translationThe hadith of Sufyān al-Thawrī from Salamah on this topic is more authentic than the hadith of Shuʿbah.
in سنن الدارقطني, p. 1267
Other narrations of this report
Narrators
- Eminent Companion (ṣaḥābī jalīl)d. 44 AHوَائِلُ بْنُ حُجْرِ بْنِ سَعْدٍ الْحَضْرَمِيُّصحابي جليلعن
- truthful (ṣadūq)d. between 81 and 90 AHحُجْرٍ أَبِي الْعَنْبَسِ - وَهُوَ ابْنُ عَنْبَسٍصدوقعن
- trustworthy (thiqah)d. 121 AH, or 122 AH, or 123 AHسَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍثقةعن
- trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), devout (ʿābid), an imam and authority (ḥujjah)d. 159 AH or 160 AH or 161 AH or 162 AHسُفْيَانُثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةحدثنا
- no harm in him (lā baʾs bih)d. 195 AHوَالْمُحَارِبِيُّلا بأس بهحدثنا
- trustworthy (thiqah)d. 256 AH, or 257 AH, in the book "Zahrat al-Mutaʿallimīn": died (223 AH). Mughulṭāy said: "I have not seen it from anyone else, so it should be examined".عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّثقةحدثنا
- d. 316 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّحدثنا
- d. 385 AHالدارقطني
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.