MajelisNoteDalilدليل

Bulugh al-Maram 1565

Show the chain

وَعَنْ أَنَسٍ - رضى الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -

{ اَلدُّعَاءُ بَيْنَ اَلْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ لَا يُرَدُّ }

Translation

Anas (RAA) narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “A supplication made between the Adhan and Iqamah is never rejected.” Related by An-Nasa’i and others, Ibn Hibban and others graded it as Sahih.

Notes

  • صحيح. رواه النسائي في" عمل اليوم والليلة"، ص (168)، وابن حبان (1696)، وفي الأصل زيادة تخريجه مع الكلام على ألفاظه.

  • أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ, وَغَيْرُهُ, وَصَحَّحَهُ اِبْنُ حِبَّانَ, وَغَيْرُهُ..

Grades by grader

Ibn ʿAbd al-BarrGoodin مسند البزار, p. 6513graded on bazzar:6513hadithunlocked
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-HamidSahihgraded on abudawud:521fawazahmed0
Shuayb al-ArnautSoundin تخريج سنن أبي داود, p. 521graded on ibnhibban:1696hadithunlocked
Zubair Ali ZaiSahihgraded on abudawud:521fawazahmed0
al-AlbaniSoundin صحيح أبي داود, p. 521graded on abudawud:521fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com

Same hadith, other wordings

  • Shahih Ibnu Hibban 1696«الدُّعَاءُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ يُسْتَجَابُ فَادْعُوا»
  • Musnad al-Bazzar 6513الدُّعَاءُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ لَا يُرَدُّ.
  • Musnad al-Bazzar 7584الدُّعَاءُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ لَا يُرَدُّ
  • Shahih Ibnu Khuzaimah 499الدُّعَاءُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ لَا يُرَدُّ، فَادْعُوا
  • Shahih Ibnu Khuzaimah 500الدُّعَاءُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ لَا يُرَدُّ
  • Sunan Abu Dawud 521لاَ يُرَدُّ الدُّعَاءُ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ
  • Musnad Abu Ya'la 3680أَلَا إِنَّ الدُّعَاءَ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ، فَادْعُوا
  • Musnad Abu Ya'la 4109إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ فُتِحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ فَلَا يُرَدُّ الدُّعَاءُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ
  • Musnad Abu Ya'la 4147لَا يُرَدُّ الدُّعَاءُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ
  • Musnad Ahmad 12200الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ

Narrators

  1. a well-known Companiond. 90 AH, or 91 AH, or 92 AH, or 93 AH
    أَنَسٍصحابي مشهور

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us