MajelisNoteDalilدليل

Musnad al-Bazzar 9684

✧ Abu Zabyan

Show the chain

سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَلِيٍّ يَقُولُ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ السَّكَنِ يُحَدِّثُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:

لِكُلِّ شَيْءٍ صَفْوَةٌ، وَصَفْوَةُ الصَّلَاةِ التَّكْبِيرَةُ الْأُولَى

Translation

Chain of narrators
  1. ʿAmraw b. ʿAlī
  2. al-Ḥasan b. al-Sakan Yuḥaddith
  3. al-Aʿmash
  4. Abū Ẓibyān
  5. Abū Hurayrah
  6. al-Nabī ﷺ

✧ Everything has a purest essence, and the purest essence of prayer is the first takbir.

Grades by grader

Aḥmad b. ḤanbalWeakin مسند البزار, p. 9684hadithunlocked

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Bazzār

    فيه الحسن بن السكن لم يكن الفلاس يرضاه

    in مسند البزار, p. 9684
  • Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī

    فيه الحسن بن السكن ضعفه أحمد وذكره ابن حبان في الثقات

    in مسند البزار, p. 9684
  • Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī

    وقد رواه البزار وليس فيه إلا الحسن بن السكن لكن قال لم يكن الفلاس يرضاه

    in مسند البزار, p. 9684
  • العقيلي

    رواه ابن السكن عن الأعمش ولا يتابع عليه ولا يعرف إلا به وهو منكر الحديث

    in مسند البزار, p. 9684

Narrators

  1. The illustrious Companion, the memorizer among the Companions (ḥāfiẓ al-ṣaḥābah)d. 57 AH, or: 58 AH, or: 59 AH
    أَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابة
    عن
  2. trustworthy (thiqah)d. 89 AH, or 90 AH, or 95 AH, or 96 or thereabouts
    أَبِي ظِبْيَانَثقة
    عن
  3. Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), knowledgeable in the recitations (qirāʾāt), scrupulous (wariʿ), but he practiced concealment (tadlīs)d. Abū ʿAwānah said, and ʿAbd Allāh b. Dāwūd: 147 AH. Wakīʿ said, and more than one: 148 AH. And al-Khaṭīb considered it correct. Also said: 145 AH
    الْأَعْمَشِثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس
    يحدث عن
  4. الْحَسَنَ بْنَ السَّكَنِ
    سمعت
  5. trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 249 AH
    عَمْرَو بْنَ عَلِيٍّثقة حافظ
    سمعت
  6. d. 291 AH or 292 AH or 294 AH
    البزار

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us