Musnad al-Bazzar 7902
✧ What Sa'id b. al-Musayyib narrated from Abu Hurayra
Show the chain
حَدَّثَنَا رَجَاءُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّقَطِيُّ، قَالَ: نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ قُرَّةَ، يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:
كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لَا يُبْدَأُ فِيهِ بِالْحَمْدِ أَقْطَعُ
Translation
Chain of narrators
- Rajāʾ b. Muḥammad al-Saqaṭī
- ʿUbaydullāh b. Mūsá
- al-Awzāʿī
- Qurrah / Ibn ʿAbd al-Raḥman
- al-Zuhrī
- Abū Salamah
- Abū Hurayrah
- al-Nabī ﷺ
✧ Every matter of importance that is not begun with praise of God is cut off.
Grades by grader
| Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī | Goodin مسند البزار, p. 7902 | hadithunlocked |
|---|---|---|
| ابن الملقن | Goodin مسند البزار, p. 7902 | hadithunlocked |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- صاحب الشامل
وهو ضعيف
machine translationAnd he is weak (ḍaʿīf).
in مسند البزار, p. 7902 - العظيم آبادي محمد بن علي
حديث حسن
machine translationA good (ḥasan) hadith.
in مسند البزار, p. 7902 - Dāraquṭnī
والصحيح عن الزهري المرسل
in مسند البزار, p. 7902 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
وقال في التلخيص حديث أبي هريرة كل كلام لا يبدأ فيه بالحمد فهو أحذم أبو داود والنسائي وابن ماجه وأبو عوانة والدارقطني وابن حبان والبيهقي من طريق الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة واختلف في وصله وإرساله فرجح النسائي والدارقطني الإرسال قوله ويروى كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد الله فهو أبتر هو عند أبي داود والنسائي كالأول وعند ابن ماجه كالثاني لكن قال أقطع بدل أبتر وكذا عند ابن حبان وله ألفاظ أخر أوردها الحافظ عبد القادر الرهاوي في أول الأربعين البلدانية له انتهى كلام الحافظ فالظاهر أن تحسين الترمذي بتعدد الطرق والله تعالى أعلم
in مسند البزار, p. 7902
Show 7 more
- Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
فيه مقال
machine translationThere is some criticism (maqāl) of it.
in مسند البزار, p. 7902 - Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī
هذا الحديث حسن
machine translationThis hadith is good (ḥasan).
in مسند البزار, p. 7902 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
قوله هذا حديث حسن غريب قال الحافظ في الفتح في أوائله قوله صلى الله عليه وسلم كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد الله فهو أقطع وقوله كل خطبة ليس فيها شهادة فهي كاليد الجذماء أخرجهما أبو داود وغيره من حديث أبي هريرة قال وفي كل منهما مقال
in مسند البزار, p. 7902 - Aḥmad ibn Shuʿayb al-Nasāʾī
وقال في التلخيص حديث أبي هريرة كل كلام لا يبدأ فيه بالحمد فهو أحذم أبو داود والنسائي وابن ماجه وأبو عوانة والدارقطني وابن حبان والبيهقي من طريق الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة واختلف في وصله وإرساله فرجح النسائي والدارقطني الإرسال قوله ويروى كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد الله فهو أبتر هو عند أبي داود والنسائي كالأول وعند ابن ماجه كالثاني لكن قال أقطع بدل أبتر وكذا عند ابن حبان وله ألفاظ أخر أوردها الحافظ عبد القادر الرهاوي في أول الأربعين البلدانية له انتهى كلام الحافظ فالظاهر أن تحسين الترمذي بتعدد الطرق والله تعالى أعلم
in مسند البزار, p. 7902 - Dāraquṭnī
وقال في التلخيص حديث أبي هريرة كل كلام لا يبدأ فيه بالحمد فهو أحذم أبو داود والنسائي وابن ماجه وأبو عوانة والدارقطني وابن حبان والبيهقي من طريق الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة واختلف في وصله وإرساله فرجح النسائي والدارقطني الإرسال قوله ويروى كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد الله فهو أبتر هو عند أبي داود والنسائي كالأول وعند ابن ماجه كالثاني لكن قال أقطع بدل أبتر وكذا عند ابن حبان وله ألفاظ أخر أوردها الحافظ عبد القادر الرهاوي في أول الأربعين البلدانية له انتهى كلام الحافظ فالظاهر أن تحسين الترمذي بتعدد الطرق والله تعالى أعلم
in مسند البزار, p. 7902 - ابن الملقن
ورواية الموصول إسنادها جيد على شرط مسلم
in مسند البزار, p. 7902 - Ibn Ṣalāḥ
رجال هذا الحديث رجال الصحيحين جميعا سوى قرة فإنه ممن انفرد مسلم عن البخاري بالتخريج له ثم حكم على الحديث بالحسن
in مسند البزار, p. 7902
Same hadith, other wordings
- Riyadhus Shalihin 1394"كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه: بالحمد لله فهو أقطع"
Other narrations of this report
Narrators
- The illustrious Companion, the memorizer among the Companions (ḥāfiẓ al-ṣaḥābah)d. 57 AH, or: 58 AH, or: 59 AHأَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةعن
- trustworthy (thiqah), a prolific narrator (mukthir)d. 94 AH, or 104 AHأَبِي سَلَمَةَثقة ، مكثرعن
- The jurist and memorizer (ḥāfiẓ), whose eminence, precision and reliability are agreed upond. Ḍamrah b. Rabīʿah and others said: 123 AH. The nephew of al-Zuhrī and others said: 124 AH. Ibn Yūnus and others said: 125 AHالزُّهْرِيِّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهعن
- truthful (ṣadūq), has denounced reports (manākīr)d. 147 AHقُرَّةَ ، يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِصدوق له مناكيرعن
- trustworthy (thiqah), eminentd. 157 AH, also said: 151 AH, also said: 155 AH, also said: 156 AHالْأَوْزَاعِيُّثقة جليلنا
- Trustworthy (thiqah); he leaned towards Shiism (kāna yatashayyaʿ).d. 212 AH or 213 AH or 214 AHعُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَىثقة ، كان يتشيعنا
- trustworthy (thiqah)d. 249 AH, or: after 240 AHرَجَاءُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّقَطِيُّثقةحدثنا
- d. 291 AH or 292 AH or 294 AHالبزار
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.