Musnad al-Bazzar 10237
✧ Urwa b. al-Zubayr from Aisha
Show the chain
10237 146 / 122 - وَحَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ:
نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ
Translation
Chain of narrators
- Aḥmad b. Manṣūr
✧ Ibrahim b. Humayd narrated to us, from Salih, from al-Zuhri, from 'Urwah, from 'A'ishah.
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- محمد بن يحيى الذهلي
لا يصح عن عروة
in مسند البزار, p. 10237 - al-Bukhari
قال الترمذي أيضا في العلل سألت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال لا يصح حديث الزهري عن عروة عن عائشة في هذا قال وجعفر بن برقان ثقة وربما يخطئ في الشيء
in مسند البزار, p. 10237 - Aḥmad ibn Shuʿayb al-Nasāʾī
هذا خطأ
machine translationThis is a mistake.
in مسند البزار, p. 10237 - Ibn ʿAbd al-Barr
مدار حديث صالح بن كيسان ويحيى بن سعيد على يحيى بن أيوب وهو صالح وإسماعيل بن إبراهيم متروك الحديث وجعفر بن برقان في الزهري ليس بشيء وسفيان بن حسين وصالح بن أبي الأخضر في حديثهما خطأ كثير قال وحفاظ ابن شهاب يروونه مرسلا
in مسند البزار, p. 10237
Show 3 more
- Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
رواية هؤلاء تدل على خطأ هذه اللفظة وهذا العجب العجاب منه أن يخطئ هاهنا إمامه الشافعي ويخطئ مثل سفيان بن عيينة والشافعي إمام ثقة وروى هذه اللفظة من مثل سفيان الذي هو من أكبر مشايخه ثم لم يذكر خلافه عنه ثم يتلفظ بمثل هذا الكلام البشيع لأجل تضعيف ما احتجت به الحنفية وغمض عينيه من جهة الشافعي ومن جهة شيخه وليس هذا من دأب العلماء الراسخين فضلا عن العلماء المقلدين
in مسند البزار, p. 10237 - Ibn ʿAbd al-Barr
كان ابن عيينة يحكي عن الزهري أن هذا الحديث ليس هو عن عروة
in مسند البزار, p. 10237 - al-Tirmidhi
وروى صالح بن أبي الأخضر ومحمد بن أبي حفصة هذا الحديث عن الزهري عن عروة عن عائشة مثل هذا ورواه مالك بن أنس ومعمر وعبيد الله بن عمر وزياد بن سعد وغير واحد من الحفاظ عن الزهري عن عائشة مرسلا ولم يذكروا فيه عن عروة وهذا أصح لأنه روي عن ابن جريج قال سألت الزهري قلت له أحدثك عروة عن عائشة قال لم أسمع من عروة في هذا شيئا ولكني سمعت في خلافة سليمان بن عبد الملك من ناس عن بعض من سأل عائشة عن هذا الحديث
machine translationṢāliḥ b. Abī al-Akhḍar and Muḥammad b. Abī Ḥafṣah narrated this hadith from al-Zuhrī, from ʿUrwah, from ʿĀʾishah, like this. And Mālik b. Anas, Maʿmar, ʿUbaydullāh b. ʿUmar, Ziyād b. Saʿd and more than one of the memorizers (ḥuffāẓ) narrated it from al-Zuhrī, from ʿĀʾishah, as a disconnected report (mursal), and they did not mention ʿUrwah in it. This is more authentic (aṣaḥḥ), because it was narrated from Ibn Jurayj who said: I asked al-Zuhrī, I said to him: Did ʿUrwah narrate it to you from ʿĀʾishah? He said: I did not hear anything about this from ʿUrwah, but I heard, during the caliphate of Sulaymān b. ʿAbd al-Malik, from some people, from someone who had asked ʿĀʾishah about this hadith.
in مسند البزار, p. 10237
Narrators
- Mother of the Believers, the most knowledgeable woman in jurisprudence absolutely (afqah al-nisāʾ muṭlaqan)d. 57 AH, or 58 AHعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاعن
- trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), well-known (mashhūr)d. 91 AH, or 92, or 93 AH, or 94 AH, or 95 AH, or 99 AH, or 100 AH, or 101 AHعروة بن الزبيرثقة فقيه مشهورعن
- The jurist and memorizer (ḥāfiẓ), whose eminence, precision and reliability are agreed upond. Ḍamrah b. Rabīʿah and others said: 123 AH. The nephew of al-Zuhrī and others said: 124 AH. Ibn Yūnus and others said: 125 AHالزهريالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهعن
- weak (ḍaʿīf), his narrations may be used for corroboration (yuʿtabar bihi)d. after 140 AHصالح بن أبي الأخضر اليماميضعيف يعتبر بهعن
- d. 219 AHإبراهيم بن حميد الطويلنا
- truthful (ṣadūq)d. 257 AH, also said: 258 AH, also said 260 AHأَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍصدوقحدثنا
- d. 291 AH or 292 AH or 294 AHالبزار
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.