al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 8895
✧ Group of chapters on the choice regarding Ifrad of Hajj and Tamattu' with Umrah
Show the chain
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ: عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ؓ، قَالَتْ:
خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَلَا نَذْكُرُ إِلَّا الْحَجَّ فَلَمَّا جِئْنَا سَرِفَ طَمِثْتُ قَالَتْ: فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَنَا أَبْكِي، قَالَ: " مَا يُبْكِيكِ ؟ " قَالَتْ: فَقُلْتُ: وَاللهِ لَوَدِدْتُ أَنْ لَا أَحُجَّ الْعَامَ، قَالَ: " فَلَعَلَّكِ نُفِسْتِ ؟ " قَالَتْ: قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: إِنَّ هَذَا شَيْءٌ كَتَبَهُ اللهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ، فَافْعَلِي مَا يَفْعَلُ الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِي ". فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ لِأَصْحَابِهِ: " اجْعَلُوهَا عُمْرَةً ". قَالَتْ: فَحَلَّ النَّاسُ إِلَّا مَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ، قَالَتْ: وَكَانَ الْهَدْيُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ؓ وَذِي الْيَسَارَةِ، قَالَتْ - ثُمَّ رَاحُوا مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ، قَالَتْ: فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ طَهُرْتُ، فَأَرْسَلَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ فَأَفَضْتُ، قَالَتْ: وَأُتِينَا بِلَحْمِ بَقَرٍ، فَقُلْتُ: مَا هَذَا ؟ قَالُوا: أَهْدَى رَسُولُ اللهِ ﷺ، عَنْ نِسَائِهِ الْبَقَرَ، قَالَتْ: فَلَمَّا كَانَ لَيْلَةُ الْحَصْبَةِ قُلْتُ لِلنَّبِيِّ - ﷺ: يَرْجِعُ النَّاسُ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ وَأَرْجِعُ بِحَجَّةٍ، قَالَتْ: فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ، فَأَرْدَفَنِي عَلَى جَمَلِهِ، قَالَتْ: فَإِنِّي لَأَذْكُرُ وَأَنَا جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ، فَيُطْرِفُ وَجْهِي مُؤَخِّرَةَ الرَّحْلِ حَتَّى أَتَى التَّنْعِيمَ، فَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ جَزَاءَ الْعُمْرَةِ الثَّانِيَةِ الَّتِي اعْتَمَرُوا
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Badr al-Dīn al-ʿAynī
أحاديث عائشة رضي الله تعالى عنها في هذا الباب مضطربة جدا لا يتم بها الاستدلال وقال والكل صحيح
machine translationThe hadiths of ʿĀʾishah, may God the Exalted be pleased with her, on this topic are extremely inconsistent (muḍṭarib), and no evidence can be established through them. And he said: all of them are sound (ṣaḥīḥ).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 8895 - إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل البصري
ادعى غيره أن هذا غلط من عروة وأن الصواب رواية الأسود والقاسم وعمرة عنها أنها أهلت بالحج مفردا
machine translationSomeone else claimed that this is a mistake on the part of ʿUrwah, and that the correct version is the narration of al-Aswad, al-Qāsim and ʿAmrah from her, that she entered the state of iḥrām for Ḥajj alone (ifrād).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 8895 - Mālik b. Anas
ليس العمل على حديث عروة عن عائشة قديما وحديثا
machine translationThe practice is not in accordance with the hadith of ʿUrwah from ʿĀʾishah, whether in the past or in the present.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 8895
Same hadith, other wordings
- Bulughul Maram 148{ لَمَّا جِئْنَا سَرِفَ حِضْتُ, فَقَالَ اَلنَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -"اِفْعَلِي مَا يَفْعَلُ اَلْحَاجُّ, غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِي" }
Other narrations of this report
Narrators
- Mother of the Believers, the most knowledgeable woman in jurisprudence absolutely (afqah al-nisāʾ muṭlaqan)d. 57 AH, or 58 AHعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاعن
- trustworthy (thiqah)d. 101 AH, or 102 AH, or 106 AH, or 107 AH, or 108 AH, or 109 AH, 112 AH, or 117 AHأَبِيهِثقةعن
- trustworthy (thiqah), eminentd. Ibn Saʿd said, and more than one: 126 AH. Khalīfah said likewise. He once said: died in the year 131 AH. Al-Fallās said likewise, and the first is more correct.عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِثقة جليلعن
- trustworthy (thiqah), jurist, authord. 164 AH, or 166 AHعَبْدُ الْعَزِيزِثقة ، فقيه ، مصنفحدثنا
- truthful (ṣadūq), errs a littled. 218 AH, or 219 AH, or 220 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍصدوق ، يهم قليلاحدثنا
- d. 284 AHهِشَامُ بْنُ عَلِيٍّحدثنا
- d. around 350 AHأَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍأنبأ
- d. 415 AHأَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.