al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 8456
✧ Whoever holds that he must make it up
Show the chain
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ الْفَقِيهُ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْجَوَّازُ، ثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: سَمِعْنَاهُ مِنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَخْضَرِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ:
أَصْبَحْتُ أَنَا وَحَفْصَةُ صَائِمَتَيْنِ فَأُهْدِيَ لَنَا طَعَامٌ، وَالطَّعَامُ مَحْرُوصٌ عَلَيْهِ فَأَكَلْنَا مِنْهُ، وَدَخَلَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ ﷺ فَابْتَدَرَتْنِي حَفْصَةُ - وَكَانَتْ بِنْتَ أَبِيهَا - فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَصْبَحْنَا صَائِمَتَيْنِ، فَأُهْدِيَ لَنَا طَعَامٌ فَأَكَلْنَا مِنْهُ، فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ ﷺ وَقَالَ: صُومَا يَوْمًا مَكَانَهُ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- محمد بن يحيى الذهلي
لا يصح عن عروة
in سنن البيهقي الكبرى, p. 8456 - al-Tirmidhi
وروى صالح بن أبي الأخضر ومحمد بن أبي حفصة هذا الحديث عن الزهري عن عروة عن عائشة مثل هذا ورواه مالك بن أنس ومعمر وعبيد الله بن عمر وزياد بن سعد وغير واحد من الحفاظ عن الزهري عن عائشة مرسلا ولم يذكروا فيه عن عروة وهذا أصح لأنه روي عن ابن جريج قال سألت الزهري قلت له أحدثك عروة عن عائشة قال لم أسمع من عروة في هذا شيئا ولكني سمعت في خلافة سليمان بن عبد الملك من ناس عن بعض من سأل عائشة عن هذا الحديث
machine translationṢāliḥ b. Abī al-Akhḍar and Muḥammad b. Abī Ḥafṣah narrated this hadith from al-Zuhrī, from ʿUrwah, from ʿĀʾishah, like this. And Mālik b. Anas, Maʿmar, ʿUbaydullāh b. ʿUmar, Ziyād b. Saʿd and more than one of the memorizers (ḥuffāẓ) narrated it from al-Zuhrī, from ʿĀʾishah, as a disconnected report (mursal), and they did not mention ʿUrwah in it. This is more authentic (aṣaḥḥ), because it was narrated from Ibn Jurayj who said: I asked al-Zuhrī, I said to him: Did ʿUrwah narrate it to you from ʿĀʾishah? He said: I did not hear anything about this from ʿUrwah, but I heard, during the caliphate of Sulaymān b. ʿAbd al-Malik, from some people, from someone who had asked ʿĀʾishah about this hadith.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 8456 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
قال سفيان فسألوا الزهري وأنا شاهد فقالوا هو عن عروة قال لا
in سنن البيهقي الكبرى, p. 8456 - Ibn ʿAbd al-Barr
كان ابن عيينة يحكي عن الزهري أن هذا الحديث ليس هو عن عروة
in سنن البيهقي الكبرى, p. 8456
Show 4 more
- al-Bukhari
قال الترمذي أيضا في العلل سألت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال لا يصح حديث الزهري عن عروة عن عائشة في هذا قال وجعفر بن برقان ثقة وربما يخطئ في الشيء
in سنن البيهقي الكبرى, p. 8456 - Aḥmad ibn Shuʿayb al-Nasāʾī
هذا خطأ
machine translationThis is a mistake.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 8456 - Ibn ʿAbd al-Barr
مدار حديث صالح بن كيسان ويحيى بن سعيد على يحيى بن أيوب وهو صالح وإسماعيل بن إبراهيم متروك الحديث وجعفر بن برقان في الزهري ليس بشيء وسفيان بن حسين وصالح بن أبي الأخضر في حديثهما خطأ كثير قال وحفاظ ابن شهاب يروونه مرسلا
in سنن البيهقي الكبرى, p. 8456 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
رواية هؤلاء تدل على خطأ هذه اللفظة وهذا العجب العجاب منه أن يخطئ هاهنا إمامه الشافعي ويخطئ مثل سفيان بن عيينة والشافعي إمام ثقة وروى هذه اللفظة من مثل سفيان الذي هو من أكبر مشايخه ثم لم يذكر خلافه عنه ثم يتلفظ بمثل هذا الكلام البشيع لأجل تضعيف ما احتجت به الحنفية وغمض عينيه من جهة الشافعي ومن جهة شيخه وليس هذا من دأب العلماء الراسخين فضلا عن العلماء المقلدين
in سنن البيهقي الكبرى, p. 8456
Narrators
- Mother of the Believers, the most knowledgeable woman in jurisprudence absolutely (afqah al-nisāʾ muṭlaqan)d. 57 AH, or 58 AHعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاعن
- trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), well-known (mashhūr)d. 91 AH, or 92, or 93 AH, or 94 AH, or 95 AH, or 99 AH, or 100 AH, or 101 AHعُرْوَةَثقة فقيه مشهورعن
- The jurist and memorizer (ḥāfiẓ), whose eminence, precision and reliability are agreed upond. Ḍamrah b. Rabīʿah and others said: 123 AH. The nephew of al-Zuhrī and others said: 124 AH. Ibn Yūnus and others said: 125 AHالزُّهْرِيِّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهعن
- weak (ḍaʿīf), his narrations may be used for corroboration (yuʿtabar bihi)d. after 140 AHصَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَخْضَرِضعيف يعتبر بهسمعنا
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), an imam and a proof (ḥujjah), except that his memory changed towards the end of his life; he sometimes practiced concealment (tadlīs), but only from trustworthy narrators.d. 197 AH or 198 AHسُفْيَانُثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقاتحدثنا
- trustworthy (thiqah)d. 252 AHمُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْجَوَّازُثقةحدثنا
- d. 290 AHأَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُحدثنا
- d. 348 AHأَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ الْفَقِيهُأنبأ
- d. 414 AHأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّيأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.