al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 8367
✧ The fasting person cupping does not invalidate his fast
Show the chain
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو بَكْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْعَطَّارُ الْحِيرِيُّ، ثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ السِّمْنَانِيُّ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ:
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَخَّصَ فِي الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- al-Tirmidhi
حديث إسحاق الأزرق هذا خطأ إنما هو موقوف حدثنا إبراهيم بن سعيد ثنا ابن علية عن حميد الطويل عن أبي المتوكل عن أبي سعيد قوله ولم يرفعه وهذا أصح
machine translationThis ḥadīth of Isḥāq al-Azraq is a mistake. It is only a statement of the Companion (mawqūf): Ibrāhīm b. Saʿīd narrated to us: Ibn ʿUlayyah narrated to us, from Ḥumayd al-Ṭawīl, from Abū al-Mutawakkil, from Abū Saʿīd, as his own saying, and he did not raise it to the Prophet (marfūʿ), and this is more authentic (aṣaḥḥ).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 8367 - Abū Ḥatim al-Rāzī
وهم إسحاق في الحديث
machine translationIsḥāq made an error (wahima) in the ḥadīth.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 8367 - Dāraquṭnī
الذين رفعوه ثقات وقد زادوا وزيادة الثقة مقبولة
machine translationThose who traced it back to the Prophet (rafaʿūhu) are trustworthy (thiqāt), and they added to it, and an addition from a trustworthy narrator is accepted.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 8367
Narrators
- He and his father were Companions (ṣuḥbah).d. 63 AH, or 64 AH, or 65 AH, or 74 AHأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّله ولأبيه صحبةعن
- trustworthy (thiqah)d. 102 AH, or: 103 AH, or: 108 AHأَبِي الْمُتَوَكِّلِثقةعن
- Trustworthy (thiqah); he narrates with omission of the intermediary (yursil).d. 141 AH, or 142 AH, or more.خَالِدٍ الْحَذَّاءِثقة يرسل.عن
- trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), devout (ʿābid), an imam and authority (ḥujjah)d. 159 AH or 160 AH or 161 AH or 162 AHسُفْيَانَثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةعن
- trustworthy (thiqah)d. 194 AH, or 195 AH, or 196 AHإِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُثقةحدثنا
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ); he was criticized without valid proof.d. 247 AH, or 249 AH, or around 250 AH, or 253 AH, or 255 AH, or 256 AH, also said: 244 AHإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّثقة حافظ ، تُكُلِّم فيه بلا حجةحدثنا
- d. 295 AHأَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ السِّمْنَانِيُّحدثنا
- d. 365 AHأَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍحدثنا
- أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْعَطَّارُ الْحِيرِيُّأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.