MajelisNoteDalilدليل

al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 8367

✧ The fasting person cupping does not invalidate his fast

Show the chain

أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو بَكْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْعَطَّارُ الْحِيرِيُّ، ثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ السِّمْنَانِيُّ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ:

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَخَّصَ فِي الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ

Grades by grader

No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • al-Tirmidhi

    حديث إسحاق الأزرق هذا خطأ إنما هو موقوف حدثنا إبراهيم بن سعيد ثنا ابن علية عن حميد الطويل عن أبي المتوكل عن أبي سعيد قوله ولم يرفعه وهذا أصح

    machine translationThis ḥadīth of Isḥāq al-Azraq is a mistake. It is only a statement of the Companion (mawqūf): Ibrāhīm b. Saʿīd narrated to us: Ibn ʿUlayyah narrated to us, from Ḥumayd al-Ṭawīl, from Abū al-Mutawakkil, from Abū Saʿīd, as his own saying, and he did not raise it to the Prophet (marfūʿ), and this is more authentic (aṣaḥḥ).

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 8367
  • Abū Ḥatim al-Rāzī

    وهم إسحاق في الحديث

    machine translationIsḥāq made an error (wahima) in the ḥadīth.

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 8367
  • Dāraquṭnī

    الذين رفعوه ثقات وقد زادوا وزيادة الثقة مقبولة

    machine translationThose who traced it back to the Prophet (rafaʿūhu) are trustworthy (thiqāt), and they added to it, and an addition from a trustworthy narrator is accepted.

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 8367

Narrators

  1. He and his father were Companions (ṣuḥbah).d. 63 AH, or 64 AH, or 65 AH, or 74 AH
    أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّله ولأبيه صحبة
    عن
  2. trustworthy (thiqah)d. 102 AH, or: 103 AH, or: 108 AH
    أَبِي الْمُتَوَكِّلِثقة
    عن
  3. Trustworthy (thiqah); he narrates with omission of the intermediary (yursil).d. 141 AH, or 142 AH, or more.
    خَالِدٍ الْحَذَّاءِثقة يرسل.
    عن
  4. trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), devout (ʿābid), an imam and authority (ḥujjah)d. 159 AH or 160 AH or 161 AH or 162 AH
    سُفْيَانَثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة
    عن
  5. trustworthy (thiqah)d. 194 AH, or 195 AH, or 196 AH
    إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُثقة
    حدثنا
  6. Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ); he was criticized without valid proof.d. 247 AH, or 249 AH, or around 250 AH, or 253 AH, or 255 AH, or 256 AH, also said: 244 AH
    إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّثقة حافظ ، تُكُلِّم فيه بلا حجة
    حدثنا
  7. أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ السِّمْنَانِيُّ
    حدثنا
  8. أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ
    حدثنا
  9. أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْعَطَّارُ الْحِيرِيُّ
    أخبرنا
  10. d. 458 AH
    البيهقي

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us