al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 7803
✧ Comprehensive chapters on zakat al-fitr
Show the chain
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا مُسَدَّدٌ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي صُعَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ:
" صَاعٌ مِنْ بُرٍّ أَوْ قَمْحٍ، عَنْ كُلِّ اثْنَيْنِ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ، حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ، ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى، أَمَّا غَنِيُّكُمْ فَيُزَكِّيهِ اللهُ، وَأَمَّا فَقِيرُكُمْ فَيُرَدُّ عَلَيْهِ أَكْثَرُ مِمَّا أَعْطَى
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Aḥmad b. Ḥanbal
ليس بصحيح إنما هو مرسل
machine translationIt is not sound (ṣaḥīḥ); rather, it is mursal.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 7803 - Ibn ʿAbd al-Barr
هو حديث مضطرب لا يثبت
machine translationIt is a disturbed (muḍṭarib) hadith and is not established.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 7803 - Dāraquṭnī
هذا حديث اختلف في إسناده ومتنه
machine translationThis is a hadith whose chain of transmission and text are disputed.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 7803 - Ibn Daqīq al-ʿĪd
وحاصل ما يعلل به هذا الحديث أمران أحدهما الاختلاف في اسم أبي صعير العلة الثانية الاختلاف في اللفظ
machine translationThe sum of what this hadith is faulted for is two matters: the first is the disagreement over the name of Abū Ṣuʿayr; the second flaw is the disagreement over the wording.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 7803
Show 3 more
- Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
فيه خلاف كثير
machine translationThere is much disagreement concerning it.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 7803 - Aḥmad b. Ḥanbal
حديث ثعلبة بن أبي صعير في صدقة الفطر نصف صاع من بر ليس بصحيح إنما هو مرسل يرويه معمر وابن جريج عن الزهري مرسلا
machine translationThe hadith of Thaʿlabah b. Abī Ṣuʿayr on zakāt al-fiṭr, half a ṣāʿ of wheat, is not sound (ṣaḥīḥ); rather, it is mursal. Maʿmar and Ibn Jurayj narrate it from al-Zuhrī as mursal.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 7803 - Ibn ʿAbd al-Barr
ليس دون الزهري في هذا الحديث من تقوم به حجة واختلف عليه فيه أيضا
machine translationBelow al-Zuhrī in this hadith there is no one by whom an argument can be established, and there is also disagreement about it from him.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 7803
Narrators
- His status as a Companion is disputed (mukhtalaf fī ṣuḥbatihi)ثَعْلَبَةُ بْنُ صُعَيْرٍ الْقُضَاعِيُّمختلف في صحبتهعن
- saw the Prophet ﷺ (ruʾyah), no hearing of his has been establishedd. 87 AH, or 89 AH, al-Bukhārī listed him in the section of those who died from 90 AH to 100 AHثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي صُعَيْرٍله رؤية ، ولم يثبت له سماععن
- The jurist and memorizer (ḥāfiẓ), whose eminence, precision and reliability are agreed upond. Ḍamrah b. Rabīʿah and others said: 123 AH. The nephew of al-Zuhrī and others said: 124 AH. Ibn Yūnus and others said: 125 AHالزُّهْرِيِّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهعن
- truthful (ṣadūq), poor memory (sayyiʾ al-ḥifẓ)d. between 131 and 140 AHالنُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍصدوق سيئ الحفظعن
- Trustworthy (thiqah), firmly reliable (thabt), a jurist (faqīh).d. 177 AH, also said 179 AHحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍثقة ثبت ، فقيه.حدثنا
- trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 228 AHمُسَدَّدٌثقة حافظحدثنا
- d. 297 AHيُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَحدثنا
- d. 346 AHالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَأنبأ
- أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِيأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.