al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 7471
✧ Comprehensive chapters on charity of grazing sheep
Show the chain
أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُكْرَمٍ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ: عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ؛ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ قَالَ:
لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ ؓ بَعْدَهُ، وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنَ الْعَرَبِ، قَالَ عُمَرُ ؓ: يَا أَبَا بَكْرٍ، كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ: أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ. فَمَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللهِ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَاللهِ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ؛ فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ، وَاللهِ لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا كَانُوا يُؤَدُّونَهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهَا، قَالَ عُمَرُ: فَوَاللهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَأَيْتُ اللهَ قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ، فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ
Translation
Chain of narrators
- ʿAlī b. Muḥammad b. ʿAbdullāh b. Bishrān al-ʿAdl Bibaghdād
- ʿAbd al-Ṣamad b. ʿAlī b. Muḥammad b. Mukram
- Abū Muḥammad ʿUbayd b. ʿAbd al-Wāḥid
- Yaḥyá b. Bukayr
- al-Layth
- ʿUqayl
- Ibn Shihāb
- ʿUbaydullāh b. ʿAbdullāh b. ʿUtbah b. Masʿūd
- Abū Hurayrah
Machine translation, not reviewed
When the Messenger of Allah ﷺ died and Abū Bakr ؓ was appointed caliph after him, and those among the Arabs who disbelieved disbelieved, ʿUmar ؓ said: O Abū Bakr, how can you fight the people, when the Messenger of Allah ﷺ said: "I have been commanded to fight the people until they say: There is no god but Allah. So whoever says: There is no god but Allah, has protected from me his wealth and his life, except for its due right, and his reckoning is with Allah." Abū Bakr said: By Allah, I will fight whoever separates prayer from zakah; for zakah is the right due on wealth. By Allah, if they withheld from me a young she-goat that they used to give to the Messenger of Allah ﷺ, I would fight them for withholding it. ʿUmar said: By Allah, it was nothing but that I saw that Allah had opened the chest of Abū Bakr for fighting, and I knew that it was the truth.
No source translates this, so this English was written by a computer model. It can be wrong; rely on the Arabic. Report a problem below.
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Dāraquṭnī
يرويه الزهري واختلف عنه فممن رواه عنه على الصواب شعيب بن أبي حمزة ويحيى بن سعيد الأنصاري ومحمد بن الوليد الزبيدي ويونس وعقيل وعبد الرحمن بن خالد ابن مسافر والنعمان بن راشد وسفيان بن حسين وسليمان بن كثير ومحمد بن إسحاق وجعفر بن برقان وعبد الرحمن بن يزيد بن تميم فرووه عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة قال قال عمر لأبي بكر واختلف عن سفيان بن حسين فأسنده عنه محمد بن يزيد الواسطي عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة وأرسله يزيد بن هارون فأسقط منه أبا هريرة ورواه معمر بن راشد واختلف عنه فأسنده رباح بن زيد عن معمر عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة بمتابعة من تقدم حديثه وأرسله عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله لم يذكر أبا هريرة ورواه عمران القطان عن معمر وقال عن الزهري عن أنس بن مالك عن أبي بكر ووهم فيه على معمر ورواه يحيى بن أبي أنيسة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهم أيضا في ذكر سعيد ورواه صالح بن أبي الأخضر فقال عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة ورواه الوليد بن مسلم عن شعيب ومرزوق بن أبي الهذيل وسفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة ووهم فيه على شعيب وعلي ابن عيينة لأن شعيبا يرويه عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة وابن عيينة يرويه عن الزهري مرسلا لا يذكر فوقه أحدا والقول الأول هو الصواب
machine translationAl-Zuhrī narrates it, and there is disagreement about him. Among those who narrated it from him correctly are Shuʿayb b. Abī Ḥamzah, Yaḥyā b. Saʿīd al-Anṣārī, Muḥammad b. al-Walīd al-Zubaydī, Yūnus, ʿUqayl, ʿAbd al-Raḥmān b. Khālid b. Musāfir, al-Nuʿmān b. Rāshid, Sufyān b. Ḥusayn, Sulaymān b. Kathīr, Muḥammad b. Isḥāq, Jaʿfar b. Burqān and ʿAbd al-Raḥmān b. Yazīd b. Tamīm. They narrated it from al-Zuhrī, from ʿUbaydullāh b. ʿAbdullāh b. ʿUtbah, from Abū Hurayrah, who said: ʿUmar said to Abū Bakr. There is disagreement about Sufyān b. Ḥusayn: Muḥammad b. Yazīd al-Wāsiṭī narrated it from him as connected (musnad), from al-Zuhrī, from ʿUbaydullāh, from Abū Hurayrah, while Yazīd b. Hārūn narrated it as mursal, omitting Abū Hurayrah. Maʿmar b. Rāshid also narrated it, and there is disagreement about him: Rabāḥ b. Zayd narrated it as connected from Maʿmar, from al-Zuhrī, from ʿUbaydullāh, from Abū Hurayrah, in agreement with those mentioned before, but ʿAbd al-Razzāq narrated it as mursal from Maʿmar, from al-Zuhrī, from ʿUbaydullāh, without mentioning Abū Hurayrah. ʿImrān al-Qaṭṭān narrated it from Maʿmar and said: from al-Zuhrī, from Anas b. Mālik, from Abū Bakr, and he erred in this regarding Maʿmar. Yaḥyā b. Abī Unaysah narrated it from al-Zuhrī, from Saʿīd b. al-Musayyab, from Abū Hurayrah, from the Prophet ﷺ, and he also erred in mentioning Saʿīd. Ṣāliḥ b. Abī al-Akhḍar narrated it and said: from al-Zuhrī, from Saʿīd and Abū Salamah, from Abū Hurayrah. Al-Walīd b. Muslim narrated it from Shuʿayb, and Marzūq b. Abī al-Hudhayl and Sufyān b. ʿUyaynah from al-Zuhrī, from Saʿīd, from Abū Hurayrah, and he erred in this regarding Shuʿayb and Ibn ʿUyaynah, because Shuʿayb narrates it from al-Zuhrī, from ʿUbaydullāh, from Abū Hurayrah, and Ibn ʿUyaynah narrates it from al-Zuhrī as mursal, mentioning no one above him. The first view is the correct one.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 7471 - al-Bukhari
لفظ عناقا أصح أي من رواية من روى عقالا أو أبهمه
machine translationThe wording "ʿanāqan" (a young she-goat) is more sound (aṣaḥḥ), that is, than the narration of the one who narrated "ʿiqālan" (a camel's hobble) or left it unspecified.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 7471
Narrators
- Commander of the Faithful (amīr al-muʾminīn), well-known, of abundant virtues (jamm al-manāqib)d. 23 AH, also said: 24 AHعُمَر بْن الْخَطَّابأمير المؤمنين مشهور جم المناقبفي حكم العنعنة
- The illustrious Companion, the memorizer among the Companions (ḥāfiẓ al-ṣaḥābah)d. 57 AH, or: 58 AH, or: 59 AHأَبَا هُرَيْرَةَالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةأخبره
- trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), firmly reliable (thabt)d. al-Bukhārī said: died before ʿAlī b. al-Ḥusayn, 94 AH or 95 AH, and Ibn Numayr said, and others: died 98 AH, Ibn al-Madīnī said: 99 AH, Abū Nuʿaym said: that ʿAlī b. al-Ḥusayn died 92 AHعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍثقة فقيه ثبتأخبرني
- The jurist and memorizer (ḥāfiẓ), whose eminence, precision and reliability are agreed upond. Ḍamrah b. Rabīʿah and others said: 123 AH. The nephew of al-Zuhrī and others said: 124 AH. Ibn Yūnus and others said: 125 AHابْنِ شِهَابٍالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهعن
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 141 AH, or: 142 AH, or: 144 AHعُقَيْلٍثقة ثبتعن
- Trustworthy (thiqah), reliable (thabt), a jurist (faqīh), a well-known imamd. 175 AH, or 176 AH, or 177 AHاللَّيْثُثقة ثبت ، فقيه إمام مشهورحدثنا
- Trustworthy (thiqah) in narrating from al-Layth, but they spoke critically about his hearing from Mālikd. 231 AH or 232 AHيَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍثقة في الليث ، وتكلموا في سماعه من مالكحدثنا
- d. 285 AHأَبُو مُحَمَّدٍ : عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِحدثنا
- d. 346 AHعَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُكْرَمٍحدثنا
- d. 415 AHعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.