MajelisNoteDalilدليل

al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 7385

✧ Comprehensive chapters on charity of grazing cattle

Show the chain

أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ، أَنْبَأَ مَالِكٌ. ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ، ثَنَا مَالِكٌ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ طَاوُسٍ الْيَمَانِيِّ:

أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ؓ أَخَذَ مِنْ ثَلَاثِينَ بَقَرَةً تَبِيعًا، وَمِنْ أَرْبَعِينَ بَقَرَةً مُسِنَّةً، وَأُتِيَ بِمَا دُونَ ذَلِكَ فَأَبَى أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُ شَيْئًا وَقَالَ: لَمْ أَسْمَعْ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِيهِ شَيْئًا حَتَّى أَلْقَاهُ فَأَسْأَلَهُ، فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَبْلَ أَنْ يَقْدَمَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ

Grades by grader

No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Ibn ʿAbd al-Barr

    حديث طاوس عندهم عن معاذ غير متصل ويقولون أن طاوسا لم يسمع من معاذ شيئا وقد رواه قوم عن طاوس عن ابن عباس عن معاذ إلا أن الذين أرسلوه أثبت من الذين أسندوه

    machine translationThe ḥadīth of Ṭāwūs, according to them, is from Muʿādh and is not connected (ghayr muttaṣil). They say that Ṭāwūs did not hear anything from Muʿādh. Some people narrated it from Ṭāwūs, from Ibn ʿAbbās, from Muʿādh, except that those who narrated it as mursal are more reliable than those who gave it a connected chain (musnad).

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 7385
  • ابن الملقن

    هذا مرسل

    machine translationThis is mursal.

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 7385
  • Ishbīlī

    طاوس لم يدرك معاذا

    machine translationṬāwūs did not meet Muʿādh.

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 7385
  • Dāraquṭnī

    يرويه عمرو بن دينار وإبراهيم بن ميسرة فرواه ابن عيينة والحسن بن أبي جعفر عن عمرو بن دينار عن طاؤوس عن معاذ وكذلك رواه بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة واختلف عن الثوري فرواه ابن وهب عن الثوري عن إبراهيم بن ميسرة عن طاؤوس عن معاذ بن جبل ورواه وكيع عن الثوري عن إبراهيم بن ميسرة عن طاؤوس أن معاذا لما أتى اليمن قال لم أومر فيها بشيء فأرسله ومن قال عن معاذ فهو أيضا مرسل لأن طاؤوسا لم يسمع من معاذ

    machine translationʿAmr b. Dīnār and Ibrāhīm b. Maysarah narrate it. Ibn ʿUyaynah and al-Ḥasan b. Abī Jaʿfar narrated it from ʿAmr b. Dīnār, from Ṭāwūs, from Muʿādh. Likewise Ibn ʿUyaynah narrated it from Ibrāhīm b. Maysarah. There is disagreement about al-Thawrī: Ibn Wahb narrated it from al-Thawrī, from Ibrāhīm b. Maysarah, from Ṭāwūs, from Muʿādh b. Jabal. Wakīʿ narrated it from al-Thawrī, from Ibrāhīm b. Maysarah, from Ṭāwūs, that when Muʿādh came to Yemen he said, "I was not commanded about it with anything," so he narrated it as mursal. And whoever said "from Muʿādh," it is also mursal, because Ṭāwūs did not hear from Muʿādh.

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 7385

Other narrations of this report

Narrators

  1. well-known, among the notable Companionsd. 17 AH, or: 18 AH
    مُعَاذ بْن جَبَلمشهور ، من أعيان الصحابة
    أن
  2. trustworthy (thiqah), jurist (faqīh), virtuous (fāḍil)d. 100 AH, or: 101 AH, or: 103 AH, or: 104 AH, or: 105 AH, or: 106 AH, or after: 110 AH
    طَاوُسٍ الْيَمَانِيِّثقة فقيه فاضل
    عن
  3. There is nothing wrong with him (laysa bihi baʾs).d. 130 AH, or after it.
    حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍليس به بأس.
    عن
  4. The jurist (al-faqīh), the Imam of the Abode of Migration (Imām Dār al-Hijrah), the head of the proficient masters, and the foremost among the meticulous.d. 178 AH, or 179 AH
    مَالِكٌالفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين
    أنبأ
  5. The reviver (mujaddid) of the matter of the religion at the head of the two hundredth yeard. 204 AH
    الشَّافِعِيُّالمجدد أمر الدين على رأس المائتين
    أنبأ
  6. trustworthy (thiqah)d. 270 AH
    الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَثقة
    أنبأ
  7. أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ
    حدثنا
  8. أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي
    أخبرنا
  9. d. 458 AH
    البيهقي

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us