al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 7260
✧ The collective chapters on weeping for the deceased
Show the chain
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثَنَا أَبُو بِشْرٍ يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:
بَكَتِ النِّسَاءُ عَلَى رُقَيَّةَ ؓ، فَجَعَلَ عُمَرُ ؓ يَنْهَاهُنَّ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَهْ يَا عُمَرُ "، قَالَ: ثُمَّ قَالَ: إِيَّاكُنَّ وَنَعِيقَ الشَّيْطَانِ، فَإِنَّهُ مَهْمَا يَكُنْ مِنَ الْعَيْنِ وَالْقَلْبِ فَمِنَ الرَّحْمَةِ، وَمَا يَكُونُ مِنَ اللِّسَانِ وَالْيَدِ فَمِنَ الشَّيْطَانِ ". - قَالَ - وَجَعَلَتْ فَاطِمَةُ ؓ تَبْكِي عَلَى شَفِيرِ قَبْرِ رُقَيَّةَ فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَمْسَحُ الدُّمُوعَ عَنْ وَجْهِهَا بِالْيَدِ أَوْ قَالَ: بِالثَّوْبِ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- al-Dhahabi
منكر
machine translationRejected (munkar)
in سنن البيهقي الكبرى, p. 7260 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
غير قوي
in سنن البيهقي الكبرى, p. 7260 - Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī
فيه علي بن زيد وفيه كلام وهو موثق
in سنن البيهقي الكبرى, p. 7260 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
وهذا وإن كان غير قوي فقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الثابت عنه إن الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا وأشار إلى لسانه أو يرحم يدل على معناه ويشهد له بالصحة
in سنن البيهقي الكبرى, p. 7260
Narrators
- One of the Companions who narrated most prolifically (mukthirūn).d. 65 AH, or 67 AH, or 68 AH, also said: 69 AH, also said: 70 AH; also said: 73 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابةعن
- weak in ḥadīth (layyin al-ḥadīth)يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَلين الحديثعن
- weak (ḍaʿīf)d. 127 AH, or 129 AH, or 131 AHعَلِيِّ بْنِ زَيْدٍضعيفعن
- trustworthy (thiqah), devout (ʿābid), the most reliable of people in narrating from Thābit; his memory changed towards the end of his lifed. 167 AH, or 165 AH.حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخرهحدثنا
- trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), who erred in some hadithsd. 203 AH, or 204 AHأَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّثقة حافظ , غلط في أحاديثحدثنا
- d. 267 AHأَبُو بِشْرٍ يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍحدثنا
- d. 346 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ الْأَصْبَهَانِيُّأنبأ
- d. 406 AHأَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.