al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 7059
✧ Chapters on Takbir over Funerals and Who Is Most Entitled to Enter the Grave
Show the chain
أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ:
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَبَّرَ عَلَى الْمَيِّتِ أَرْبَعًا، وَقَرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى
Grades by grader
| عبد الرحيم العراقي | Weak Chainin سنن البيهقي الكبرى, p. 7059 | hadithunlocked |
|---|
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- عبد الرحيم العراقي
سنده ضعيف
machine translationIts chain is weak (ḍaʿīf).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 7059 - Zarqānī
إسناد ضعيف
machine translationThe chain of transmission is weak (ḍaʿīf).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 7059 - العظيم آبادي محمد بن علي
فيه إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى فقد وثقه جماعة منهم الشافعي وابن الأصبهاني وابن عدي وابن عقدة وضعفه آخرون
machine translationIn it is Ibrāhīm b. Muḥammad b. Abī Yaḥyā. A group deemed him trustworthy (thiqah), among them al-Shāfiʿī, Ibn al-Aṣbahānī, Ibn ʿAdī and Ibn ʿUqdah, while others declared him weak (ḍaʿīf).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 7059 - Ibn al-Qayyim
فيه إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى فقد وثقه جماعة منهم الشافعي وابن الأصبهاني وابن عدي وابن عقدة وضعفه آخرون
machine translationIn it is Ibrāhīm b. Muḥammad b. Abī Yaḥyā. A group deemed him trustworthy (thiqah), among them al-Shāfiʿī, Ibn al-Aṣbahānī, Ibn ʿAdī and Ibn ʿUqdah, while others declared him weak (ḍaʿīf).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 7059
Narrators
- Companion (ṣaḥābī)d. al-Haytham b. ʿAdī said, and Khalīfah b. Khayyāṭ in some reports from them: 68 AH. Abū Sulaymān b. Zabr said: 72 AH. Muḥammad b. Saʿd said, and al-Haytham b. ʿAdī in another report: 73 AH. Muḥammad b. Yaḥyā b. Ḥabbān said: 77 AH. Abū ʿAwn al-Madanī and others said: 78 AH. Abū Nuʿaym and Khalīfah b. Khayyāṭ in another report said: 79 AHجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ الْأَنْصَارِيُّصحابيعن
- Truthful (ṣadūq), with some laxity (layyin) in his hadith; it is said that his memory changed towards the end of his life.d. after 140 AH, or 142 AH, or 145 AHعَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍصدوق في حديثه لين ، ويقال : تغير بآخرهعن
- abandoned (matrūk)d. 184 AH, or 191 AH, also said: 194 AHإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍمتروكأنبأ
- The reviver (mujaddid) of the matter of the religion at the head of the two hundredth yeard. 204 AHالشَّافِعِيُّالمجدد أمر الدين على رأس المائتينأنبأ
- trustworthy (thiqah)d. 270 AHالرَّبِيعُثقةأنبأ
- d. 346 AHأَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَحدثنا
- d. 403 AH, or 405 AHمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.