al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 618
✧ The Categories of Chapters on Ritual Impurity
Show the chain
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي رَوْقٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُقَبِّلُ بَعْدَ الْوُضُوءِ، ثُمَّ لَا يُعِيدُ الْوُضُوءَ، وَقَالَتْ: ثُمَّ يُصَلِّي
Translation
Chain of narrators
- Abū Ṭāhir al-Faqīh
- Abū Bakr al-Qaṭṭān
- Aḥmad b. Yūsuf al-Sulamī
- ʿAbd al-Razzāq
- Sufyān
- Abū Rawq
- Ibrāhīm al-Taymī
- ʿĀʾishah
Machine translation, not reviewed
That the Prophet ﷺ used to kiss after performing ablution, and then would not repeat the ablution. And she said: Then he would pray.
No source translates this, so this English was written by a computer model. It can be wrong; rely on the Arabic. Report a problem below.
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Dāraquṭnī
رواه أبو حنيفة عن أبي روق عن إبراهيم التيمي عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه الثوري رواه عن أبي روق عن إبراهيم التيمي عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال معاوية بن هشام عن الثوري عن أبي روق عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن عائشة وقول الثوري أشبه بالصواب
machine translationAbū Ḥanīfah narrated it from Abū Rawq, from Ibrāhīm al-Taymī, from some of the wives of the Prophet ﷺ. Al-Thawrī contradicted him and narrated it from Abū Rawq, from Ibrāhīm al-Taymī, from ʿĀʾishah, from the Prophet ﷺ. Muʿāwiyah b. Hishām said, from al-Thawrī, from Abū Rawq, from Ibrāhīm al-Taymī, from his father, from ʿĀʾishah. The statement of al-Thawrī is closer to the correct view.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 618 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
الحديث الصحيح عن عائشة في قبلة الصائم فحمله الضعفاء من الرواة على ترك الوضوء منها ولو صح إسناده لقلنا به إن شاء الله تعالى
machine translationThe sound (ṣaḥīḥ) hadith from ʿĀʾishah concerns the kiss of the fasting person, but the weak narrators took it to mean abandoning ablution because of it. Had its chain been sound, we would have held that view, God willing.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 618 - Dāraquṭnī
فأتى بالصواب عن عائشة يعني معاوية بن هشام في قوله عن أبيه ولفظه كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم
machine translationSo he brought the correct report from ʿĀʾishah, meaning Muʿāwiyah b. Hishām, in his saying "from his father", and its wording is: The Prophet ﷺ used to kiss while fasting.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 618 - Dāraquṭnī
والحديث مرسل لا يثبت يعني حديث حفصة وقول الثوري أثبت من قول أبي حنيفة
machine translationThe hadith is mursal and is not established (meaning the hadith of Ḥafṣah), and the statement of al-Thawrī is more reliable than the statement of Abū Ḥanīfah.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 618
Show 2 more
- الزيلعى
إبراهيم التيمي لم يسمع من عائشة
machine translationIbrāhīm al-Taymī did not hear from ʿĀʾishah.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 618 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
فهذا مرسل إبراهيم التيمي لم يسمع من عائشة
machine translationSo this is a mursal report of Ibrāhīm al-Taymī; he did not hear from ʿĀʾishah.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 618
Narrators
- Mother of the Believers, the most knowledgeable woman in jurisprudence absolutely (afqah al-nisāʾ muṭlaqan)d. 57 AH, or 58 AHعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاعن
- trustworthy (thiqah), except that he narrates mursal reports and commits tadlīs (tadlīs)d. 92 AH, or 93 AH, or 94 AH, or 95 AHإِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّثقة إلا أنه يرسل ويدلسعن
- truthful (ṣadūq)d. between 141 AH and 150 AHأَبِي رَوْقٍصدوقعن
- trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), devout (ʿābid), an imam and authority (ḥujjah)d. 159 AH or 160 AH or 161 AH or 162 AHسُفْيَانُثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةأنا
- Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), a renowned author (muṣannif); he went blind at the end of his life and his memory changed (taghayyara), and he had Shiite leanings (kāna yatashayyaʿ)d. 211 AHعَبْدُ الرَّزَّاقِثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيعنا
- a reliable memorizer (ḥāfiẓ), trustworthy (thiqah)d. 263 AH, or 264 AHأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّحافظ ثقةحدثنا
- أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُأنا
- d. 410 AHأَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.