al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 583
✧ The Categories of Chapters on Ritual Impurity
Show the chain
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ( قَالَا ): أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، نَا أَبُو عُتْبَةَ، نَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ الْأَزْدِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ؓ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ:
إِنَّمَا الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ، فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ
Grades by grader
| Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī | Goodin سنن البيهقي الكبرى, p. 583in سنن البيهقي الكبرى, p. 583 | hadithunlocked |
|---|---|---|
| Ibn Ṣalāḥ | Goodin سنن البيهقي الكبرى, p. 583 | hadithunlocked |
| ʿAbd al-ʿAẓīm al-Mudhirī | Goodin سنن البيهقي الكبرى, p. 583 | hadithunlocked |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- الساجي
منكر
machine translationRejected (munkar)
in سنن البيهقي الكبرى, p. 583 - ابن عدي
رد ابن عدي هذا الحديث به الوضين
machine translationIbn ʿAdī rejected this hadith because of al-Waḍīn.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 583 - Ibn ʿAbd al-Barr
ليس بالقوي
machine translationNot strong (laysa bi-l-qawī)
in سنن البيهقي الكبرى, p. 583 - Abū Ḥatim al-Rāzī
ليسا بقويين
machine translationThey are not strong (laysā bi-qawiyyayn).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 583
Show 6 more
- أبو زرعة الرازي
ليسا بقويين
machine translationThey are not strong (laysā bi-qawiyyayn).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 583 - الزيلعى
وأعل بوجهين أحدهما أن بقية والوضين فيهما مقال قاله المنذري ونازعه ابن دقيق العيد فيهما قال وبقية قد وثقه بعضهم وسأل أبو زرعة عبد الرحمن بن إبراهيم عن الوضين بن عطاء فقال ثقة وقال ابن عدي ما أرى بأحاديثه بأسا والثاني الانقطاع فذكر ابن أبي حاتم عن أبي زرعة في كتاب العلل وفي كتاب المراسيل أن ابن عائذ عن علي مرسل وزاد في العلل أنه سأل أباه وأبا زرعة عن هذا الحديث فقالا ليس بقوي
machine translationIt was declared defective (muʿall) on two grounds. The first is that there is criticism of Baqiyyah and al-Waḍīn, as stated by al-Mundhirī. Ibn Daqīq al-ʿĪd disputed him regarding them both, saying: Baqiyyah has been declared trustworthy by some of them, and Abū Zurʿah asked ʿAbd al-Raḥmān b. Ibrāhīm about al-Waḍīn b. ʿAṭāʾ, and he said: trustworthy (thiqah). Ibn ʿAdī said: I see no harm in his hadiths. The second is the break in the chain (inqiṭāʿ). Ibn Abī Ḥātim mentioned from Abū Zurʿah, in the Kitāb al-ʿIlal and the Kitāb al-Marāsīl, that Ibn ʿĀʾidh's narration from ʿAlī is mursal. In the ʿIlal he added that he asked his father and Abū Zurʿah about this hadith, and they said: it is not strong.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 583 - أبو زرعة الرازي
وسئل أبو زرعة عن حديث ابن عائذ عن علي بهذا الحديث فقال ابن عائذ عن علي مرسل
machine translationAbū Zurʿah was asked about the hadith of Ibn ʿĀʾidh from ʿAlī with this hadith, and he said: Ibn ʿĀʾidh's narration from ʿAlī is mursal.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 583 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
الوضين بن عطاء قال الجوزجاني واه وأنكر عليه هذا الحديث
machine translationAl-Waḍīn b. ʿAṭāʾ: al-Jūzajānī said: very weak (wāhin), and this hadith was held against him as rejected.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 583 - Aḥmad b. Ḥanbal
حديث علي أثبت من حديث معاوية في هذا الباب
machine translationThe hadith of ʿAlī is more firmly established than the hadith of Muʿāwiyah on this topic.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 583 - الساجي
حديث منكر ورأيت أبا داود أدخل هذا الحديث في كتاب السنن ولا أراه وضعه فيه إلا وهو عنده صحيح
machine translationA rejected (munkar) hadith. I saw that Abū Dāwūd included this hadith in the Kitāb al-Sunan, and I think he placed it there only because it is sound (ṣaḥīḥ) in his view.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 583
Narrators
- One of the ten (promised Paradise)d. 40 AHعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍأحد العشرةعن
- trustworthy (thiqah)d. between 91 AH and 100 AHعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ الْأَزْدِيِّثقةعن
- truthful (ṣadūq)d. between 111 and 120 AHمَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَصدوقعن
- truthful (ṣadūq), poor memory (sayyiʾ al-ḥifẓ), and accused of Qadarism (qadar)d. 147 AH, or 149 AH, or 156 AH, Muʿāwiyah b. Ṣāliḥ al-Ashʿarī said: died in the year 150-odd AH, and it is an error in which no one followed himالْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍصدوق سيئ الحفظ ، ورمي بالقدرعن
- truthful (ṣadūq), frequently practises concealment (tadlīs) from weak narratorsd. Ibn Saʿd said, and more than one: died (197) AH, Isḥāq b. Ibrāhīm b. al-ʿAlāʾ said: 198 AH; Abū Sulaymān b. Zabr said: 199 AH; Ibn Ḥibbān said: 190 AHبَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِصدوق ، كثير التدليس عن الضعفاءنا
- d. 270 AHأَبُو عُتْبَةَنا
- d. 346 AHأَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَأنا
- d. 412 AHوَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.