MajelisNoteDalilدليل

al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 5788

✧ Chapters on bathing for Jumu'ah, the sermon, and what is obligatory in Jumu'ah prayer

Show the chain

أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَنْبَأَ أَبُو خَيْثَمَةَ، عَنْ زُهَيْرٍ، عَنْ سِمَاكٍ قَالَ: نَبَّأَنِي جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - ﷺ

كَانَ يَخْطُبُ قَائِمًا، ثُمَّ يَجْلِسُ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ قَائِمًا، فَمَنْ نَبَّأَكَ أَنَّهُ كَانَ يَخْطُبُ جَالِسًا فَقَدْ كَذَبَ، فَقَدْ - وَاللهِ - صَلَّيْتُ مَعَهُ أَكْثَرَ مِنْ أَلْفَيْ صَلَاةٍ

Grades by grader

No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade

Same hadith, other wordings

  • Bulughul Maram 447{ أَنَّ اَلنَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -كَانَ يَخْطُبُ قَائِمًا, ثُمَّ يَجْلِسُ, ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ قَائِمًا, فَمَنْ أَنْبَأَك َ أَنَّهُ كَانَ يَخْطُبُ جَالِسًا, فَقَدْ كَذَبَ }

Other narrations of this report

Narrators

  1. Companion (ṣaḥābī)d. al-Ḥākim said: 72 AH, from Khalīfah b. Khayyāṭ: 73 AH, Abū Bakr b. Manjawayh and others said: 74 AH. It is reported from Abū ʿUbayd that he said: 66 AH, and that is a mistake
    جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ السُّوَائِيُّصحابي
    نبأني
  2. Truthful (ṣadūq); his narrations from ʿIkrimah in particular are inconsistent (muḍṭarib); he changed (taghayyara) towards the end of his life, and at times he would accept prompting (yulaqqan).d. 123 AH
    سِمَاكٍصدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن
    عن
  3. trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 172 AH, or: 173 AH, or: 174 AH, 177 AH
    أَبُو خَيْثَمَةَ ، عَنْ زُهَيْرٍثقة ثبت
    أنبأ
  4. trustworthy (thiqah), firmly reliable (thabt), an imam (imām).d. 226 AH, or 224 AH, or 225 AH; both of the latter two are mistaken.
    يَحْيَى بْنُ يَحْيَىثقة ثبت إمام .
    حدثنا
  5. إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ
    أنبأ
  6. أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ
    حدثنا
  7. d. 403 AH, or 405 AH
    مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ
    أخبرنا
  8. d. 458 AH
    البيهقي

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us