al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 5294
✧ Categories of Chapters on the Position of the Imam and the Follower
Show the chain
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَأَبُو النُّعْمَانِ وَالْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالُوا: ثَنَا مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَدْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ وَكَانَ أَحَدَ الْوَفْدِ الَّذِينَ وَفَدُوا إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ مِنْ بَنِي سُحَيْمٍ قَالَ:
صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ صَلَاةً فَلَمَحَ بِمُؤَخَّرِ عَيْنَيْهِ فَرَأَى رَجُلًا لَا يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ. فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، لَا صَلَاةَ لِامْرِئٍ لَا يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ. وَصَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ يَوْمًا آخَرَ فَلَمَّا سَلَّمَ إِذَا رَجُلٌ خَلْفَ الصَّفِّ يُصَلِّي وَحْدَهُ. فَقَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ حَتَّى قَضَى صَلَاتَهُ فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ: " أَعِدْ صَلَاتَكَ لَا صَلَاةَ لِفَرْدٍ خَلْفَ الصَّفِّ
Grades by grader
| Aḥmad b. Ḥanbal | Goodin سنن البيهقي الكبرى, p. 5294 | hadithunlocked |
|---|
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Badr al-Dīn al-ʿAynī
رجاله غير مشهورين
machine translationIts narrators are not well known.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 5294 - Shafiʿī
لو ثبت هذا لقلت به
machine translationIf this were established, I would hold by it.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 5294 - al-Tirmidhi
وعبد الله بن بدر ليس بالمعروف إنما حدث عنه ملازم بن عمرو ومحمد بن جابر فأما ملازم فقد احتمل حديثه وإن لم يحتج به وأما محمد بن جابر فقد سكت الناس عن حديثه وعلي بن شيبان لم يحدث عنه إلا ابنه وابنه هذه صفته وإنما ترتفع جهالة المجهول إذا روى عنه ثقتان مشهوران فأما إذا روى عنه من لا يحتج بحديثه لم يكن ذلك الحديث حجة ولا ارتفعت جهالته
machine translationʿAbdullāh b. Badr is not well known (laysa bi-l-maʿrūf). Only Mulāzim b. ʿAmr and Muḥammad b. Jābir narrated from him. As for Mulāzim, his hadith is tolerated, even if it is not used as proof. As for Muḥammad b. Jābir, the people have remained silent about his hadith. And ʿAlī b. Shaybān: none narrated from him except his son, and his son is of that description. The anonymity of an unknown narrator is only removed when two well-known trustworthy (thiqah) narrators narrate from him. But when someone whose hadith is not used as proof narrates from him, that hadith is not proof, and his anonymity (jahālah) is not removed.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 5294
Other narrations of this report
Narrators
- Companion (ṣaḥābī)عَلِيّ بْن شَيْبَان السُّحَيْمِيّصحابيعن
- trustworthy (thiqah)عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَثقةعن
- trustworthy (thiqah)d. between 121 and 130 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ بَدْرٍثقةحدثنا
- truthful (ṣadūq)d. between 181 AH, and: 190 AHمُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍوصدوقحدثنا
- trustworthy (thiqah)d. 220 AH, or 221 AHوَالْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِثقةحدثنا
- trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. Ibn Abī Ḥātim and others said: 277 AH. Ibn Ḥibbān said: 280 AH or 281 AHيَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَثقة حافظحدثنا
- d. 347 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِأنبأ
- d. 415 AHأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.