al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 5231
✧ Groups of chapters on the difference in intention between the imam and the follower, and other than that
Show the chain
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ أَبِي قُمَاشٍ، ثَنَا ابْنُ عَائِشَةَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ زِيَادٍ الْأَعْلَمِ عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ:
أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ ثُمَّ أَوْمَى إِلَيْهِمْ أَنْ مَكَانَكُمْ. ثُمَّ دَخَلَ بَيْتَهُ ثُمَّ خَرَجَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ. فَدَخَلَ فِي الصَّلَاةِ فَصَلَّى بِهِمْ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قَالَ: إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَإِنِّي كُنْتُ جُنُبًا
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn Rajab
في معنى المرسل لأن الحسن لم يسمع من أبي بكرة عند الإمام أحمد والأكثرين
in سنن البيهقي الكبرى, p. 5231 - Qurṭubī
منهم من ذهب إلى ترجيح الرواية الأولى رواية ابى هريرة ومنهم من رأى أن كليهما صحيح
in سنن البيهقي الكبرى, p. 5231
Other narrations of this report
Sahih al-Bukhari 275Sahih al-Bukhari 639Sahih al-Bukhari 640Sahih Muslim 605aSunan Ibn Majah 1220
Narrators
- Companion (ṣaḥābī)d. 50 AH, or: 51 AH, or: 52 AH, or: 59 AH, also said: 53 AHأَبُو بَكْرَةَ الثَّقَفِيُّصحابيعن
- Trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), virtuous and well known; he would often narrate with omission of the Companion (irsāl) and practiced concealment (tadlīs)d. 110 AHالْحَسَنِثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلسعن
- trustworthy, trustworthy (thiqah thiqah), Aḥmad said thisd. between 111 AH and 120 AHزِيَادٍ الْأَعْلَمِثقة ثقة ، قاله أحمدعن
- trustworthy (thiqah), devout (ʿābid), the most reliable of people in narrating from Thābit; his memory changed towards the end of his lifed. 167 AH, or 165 AH.حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخرهعن
- Trustworthy (thiqah), generous; accused of belief in qadar (al-qadar), but this was not establishedd. 228 AH or 229 AHابْنُ عَائِشَةَثقة جواد ، رمي بالقدر ، ولم يثبتحدثنا
- d. 287 AHمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ أَبِي قُمَاشٍحدثنا
- d. around 350 AHأَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُأنبأ
- d. 415 AHأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.