al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 5067
✧ The collective chapters on the virtue of congregation and the excuse for abandoning it
Show the chain
( حَدَّثَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمِشٍ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَرْوَزِيُّ، ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَلِيمِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَلِيمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْمُونٍ الصَّائِغُ بِمَرْوَ، أَنْبَأَ الْمُوَجِّهُ، أَنْبَأَ عَبْدَانُ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ، أَنْبَأَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ:
" سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ إِمَامٌ عَادِلٌ، وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللهَ فِي خَلَاءٍ فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ، وَرَجُلٌ كَانَ قَلْبُهُ مُعَلَّقًا فِي الْمَسَاجِدِ، وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي اللهِ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ إِلَى نَفْسِهَا فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ اللهَ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لَمْ تَعْلَمْ شِمَالُهُ مَا صَنَعَتْ يَمِينُهُ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording.
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn ʿAbd al-Barr
هذا أحسن حديث يروى في فضائل الأعمال وأعمها وأصحها إن شاء الله
in سنن البيهقي الكبرى, p. 5067 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
رواية ابن المبارك وحماد بن زيد ذكر الله في خلاء أي في موضع خال وهي أصح
in سنن البيهقي الكبرى, p. 5067
Narrators
- Companion (ṣaḥābī)d. 57 AHأَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّصحابيعن
- trustworthy (thiqah)d. 90 AHحَفْصِ بْنِ عَاصِمٍثقةعن
- عنtrustworthy (thiqah)d. 132 AH
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 144 AHعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَثقة ثبتأنبأ
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 181 AHعَبْدُ اللهِثقة ثبتحدثنا
- أنبأtrustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 220 AH
- أنبأd. 282 AH
- أنبأ
- أخبرناd. 403 AH
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.