al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 4683
✧ The collective chapters on voluntary prayer and the night prayer of the month of Ramadan
Show the chain
( أَنْبَأَ ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الصَّنْعَانِيُّ بِمَكَّةَ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَرَشِيِّ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ:
صُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ رَمَضَانَ، فَلَمْ يَقُمْ بِنَا مِنَ الشَّهْرِ شَيْئًا حَتَّى كَانَتْ لَيْلَةُ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ قَامَ بِنَا حَتَّى ذَهَبَ نَحْوٌ مِنْ ثُلُثِ اللَّيْلِ، ثُمَّ لَمْ يَقُمْ بِنَا مِنَ اللَّيْلَةِ الرَّابِعَةِ، وَقَامَ بِنَا فِي اللَّيْلَةِ الْخَامِسَةِ حَتَّى ذَهَبَ نَحْوٌ مِنْ نِصْفِ اللَّيْلِ فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ لَوْ نَفَّلْتَنَا بَقِيَّةَ اللَّيْلِ. فَقَالَ: إِنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا قَامَ مَعَ الْإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ كُتِبَ لَهُ بَقِيَّةُ لَيْلَتِهِ. ثُمَّ لَمْ يَقُمْ بِنَا اللَّيْلَةَ السَّادِسَةَ، وَقَامَ السَّابِعَةَ، وَبَعَثَ إِلَى أَهْلِهِ، وَاجْتَمَعَ النَّاسُ حَتَّى خَشِينَا أَنْ يَفُوتَنَا الْفَلَاحُ. قَالَ قُلْتُ: وَمَا الْفَلَاحُ ؟ قَالَ: السُّحُورُ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- ابن دحية الأندلسي
الحديث ضعيف
machine translationThe hadith is weak (ḍaʿīf).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 4683 - al-Tirmidhi
صححه الترمذي وحسنه
machine translationAl-Tirmidhī graded it authentic (ṣaḥīḥ) and good (ḥasan).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 4683
Other narrations of this report
Narrators
- Companion (ṣaḥābī)d. 31 AH, or: 32 AHأَبُو ذَرٍّ الْغِفَارِيُّالصحابيعن
- trustworthy (thiqah), eminentd. 75 AH, also said: 80 AH, also said: after itجُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍثقة جليلعن
- trustworthy (thiqah)d. between 111 and 120 AHالْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَرَشِيِّثقةعن
- Trustworthy and meticulous (thiqah mutqin), though he would make mistakes (yahim) toward the end of his lifed. 139 AH, or 140 AH, or: 141 AH, also said: 127 AHدَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍثقة متقن ، كان يهم بآخرهعن
- trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), devout (ʿābid), an imam and authority (ḥujjah)d. 159 AH or 160 AH or 161 AH or 162 AHالثَّوْرِيِّثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةعن
- Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), a renowned author (muṣannif); he went blind at the end of his life and his memory changed (taghayyara), and he had Shiite leanings (kāna yatashayyaʿ)d. 211 AHعَبْدُ الرَّزَّاقِثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيعحدثنا
- d. 286 AH, or: 287 AHالْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّحدثنا
- d. between 391 and 400 AHأَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الصَّنْعَانِيُّأنبأ
- d. 403 AH, or 405 AHمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُأنبأ
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.