al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 4650
✧ The collective chapters on voluntary prayer and the night prayer of the month of Ramadan
Show the chain
( أَنْبَأَ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ - هُوَ الْأَصَمُّ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ وَأَبُو النَّضْرِ وَرَوْحٌ وَفَهْدُ بْنُ حَيَّانَ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالُوا: ثَنَا شُعْبَةُ، ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ أَبِي أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَافِعٍ ابْنِ الْعَمْيَاءِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْمُطَّلِبِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
" الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى، وَتَشَهَّدُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ، وَتَبَأَّسُ وَتَمَسْكَنُ، وَأَقْنِعْ يَدَيْكَ وَقُلِ: اللَّهُمَّ اللَّهُمَّ، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَهِيَ خِدَاجٌ، فَهِيَ خِدَاجٌ. لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي دَاوُدَ وَفِي حَدِيثِهِمْ: " وَتُقْنِعُ بِيَدَيْكَ وَتَقُولُ: اللَّهُمَّ، فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ ذَلِكَ فَهِيَ خِدَاجٌ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Abū Ḥatim al-Rāzī
ما يقول الليث أصح لأنه قد تابع الليث عمرو بن الحارث وابن لهيعة وعمرو والليث كانا يكتبان وشعبة صاحب حفظ قلت لأبي هذا الإسناد عندك صحيح قال حسن
machine translationWhat al-Layth says is more authentic, because ʿAmr b. al-Ḥārith and Ibn Lahīʿah corroborated al-Layth. ʿAmr and al-Layth used to write, whereas Shuʿbah was a man of memory. I said to my father: Is this chain sound (ṣaḥīḥ) in your view? He said: Good (ḥasan).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 4650 - ابن عدي
وهذا الحديث هو الذي أراده البخاري أنه لم يصح وابن حماد ذهب عليه ما قاله البخاري فقال عن ربيعة بن الحارث وإنما هو عن عبد الله بن الحارث
machine translationThis is the hadith that al-Bukhārī meant when he said that it is not authentic (ṣaḥīḥ). Ibn Ḥammād missed what al-Bukhārī said, so he said "from Rabīʿah b. al-Ḥārith," whereas it is in fact from ʿAbdullāh b. al-Ḥārith.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 4650 - al-Bukhari
حديث الليث أصح من حديث شعبة
machine translationThe hadith of al-Layth is more authentic than the hadith of Shuʿbah.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 4650 - Sulaymān b. Aḥmad al-Ṭabarānī
ضبط الليث بن سعد إسناد هذا الحديث ووهم فيه شعبة
machine translationAl-Layth b. Saʿd preserved the chain of this hadith accurately, and Shuʿbah erred in it.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 4650
Show 4 more
- Dāraquṭnī
والقول قول الليث بن سعد
machine translationAnd the correct statement is that of al-Layth b. Saʿd.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 4650 - al-Bukhari
وحديث الليث أصح من حديث شعبة
machine translationAnd the hadith of al-Layth is more authentic than the hadith of Shuʿbah.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 4650 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
وفيما قرأت في كتاب العلل لأبي عيسى الترمذي قال سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول في هذا الحديث رواية الليث بن سعد عن عبد ربه بن سعيد أصح من حديث شعبة وشعبة أخطأ في هذا الحديث في مواضع قال عن أنس بن أبي أنس وإنما هو عمران بن أبي أنس وقال عن عبد الله بن الحارث وإنما هو عن عبد الله بن نافع عن ربيعة بن الحارث وربيعة بن الحارث هو ابن المطلب فقال هو عن المطلب ولم يذكر فيه عن الفضل بن عباس
in سنن البيهقي الكبرى, p. 4650 - Abū Ḥatim al-Rāzī
حديث الليث أصح لأن أنس بن أبي أنس لا يعرف وعبد الله بن الحارث ليس له معنى إنما هو ربيعة بن الحارث
machine translationThe hadith of al-Layth is more authentic, because Anas b. Abī Anas is not known, and ʿAbdullāh b. al-Ḥārith has no meaning here; it is only Rabīʿah b. al-Ḥārith.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 4650
Other narrations of this report
Sahih al-Bukhari 1137Sunan an-Nasa'i 1672Sunan an-Nasa'i 1673Sunan an-Nasa'i 1692
Narrators
- Companion (ṣaḥābī)المُطَّلِب بن أَبِي وَدَاعَة الجُمَحِيّصحابيعن
- Ibn ʿAbd al-Barr said: They are unanimously agreed upon his trustworthiness (thiqah).d. 62 AH, or 79 AH, or 83 AH, or 84 AHعَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِقال ابن عبد البر : أجمعوا على ثقتهعن
- unknown (majhūl)عَبْدِ اللهِ بْنِ نَافِعٍ ابْنِ الْعَمْيَاءِمجهولعن
- أَنَسِ بْنِ أَبِي أَنَسٍعن
- trustworthy (thiqah)d. 139 AH or 140 AHعَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍثقةعن
- Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), meticulous (mutqin)d. 160 AHشُعْبَةُثقة حافظ , متقنحدثنا
- trustworthy (thiqah)d. 206 AH, or 207 AHوَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍثقةحدثنا
- d. 274 AHالْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍحدثنا
- d. 346 AHأَبُو الْعَبَّاسِ - هُوَ الْأَصَمُّحدثنا
- d. 403 AH, or 405 AHأَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُأنبأ
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.