السنن الكبرى للبيهقي 4650
جماع أبواب صلاة التطوع وقيام شهر رمضان
اعرض الإسناد
( أَنْبَأَ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ - هُوَ الْأَصَمُّ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ وَأَبُو النَّضْرِ وَرَوْحٌ وَفَهْدُ بْنُ حَيَّانَ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالُوا: ثَنَا شُعْبَةُ، ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ أَبِي أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَافِعٍ ابْنِ الْعَمْيَاءِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ الْمُطَّلِبِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
" الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى، وَتَشَهَّدُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ، وَتَبَأَّسُ وَتَمَسْكَنُ، وَأَقْنِعْ يَدَيْكَ وَقُلِ: اللَّهُمَّ اللَّهُمَّ، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَهِيَ خِدَاجٌ، فَهِيَ خِدَاجٌ. لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي دَاوُدَ وَفِي حَدِيثِهِمْ: " وَتُقْنِعُ بِيَدَيْكَ وَتَقُولُ: اللَّهُمَّ، فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ ذَلِكَ فَهِيَ خِدَاجٌ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أبو حاتم الرازي
ما يقول الليث أصح لأنه قد تابع الليث عمرو بن الحارث وابن لهيعة وعمرو والليث كانا يكتبان وشعبة صاحب حفظ قلت لأبي هذا الإسناد عندك صحيح قال حسن
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4650 - ابن عدي
وهذا الحديث هو الذي أراده البخاري أنه لم يصح وابن حماد ذهب عليه ما قاله البخاري فقال عن ربيعة بن الحارث وإنما هو عن عبد الله بن الحارث
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4650 - البخاري
حديث الليث أصح من حديث شعبة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4650 - الطبراني
ضبط الليث بن سعد إسناد هذا الحديث ووهم فيه شعبة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4650
عرض 4 أخرى
- الدارقطني
والقول قول الليث بن سعد
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4650 - البخاري
وحديث الليث أصح من حديث شعبة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4650 - البيهقي
وفيما قرأت في كتاب العلل لأبي عيسى الترمذي قال سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول في هذا الحديث رواية الليث بن سعد عن عبد ربه بن سعيد أصح من حديث شعبة وشعبة أخطأ في هذا الحديث في مواضع قال عن أنس بن أبي أنس وإنما هو عمران بن أبي أنس وقال عن عبد الله بن الحارث وإنما هو عن عبد الله بن نافع عن ربيعة بن الحارث وربيعة بن الحارث هو ابن المطلب فقال هو عن المطلب ولم يذكر فيه عن الفضل بن عباس
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4650 - أبو حاتم الرازي
حديث الليث أصح لأن أنس بن أبي أنس لا يعرف وعبد الله بن الحارث ليس له معنى إنما هو ربيعة بن الحارث
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4650
روايات أخرى للحديث
صحيح البخاري 1137سنن النسائي 1672سنن النسائي 1673سنن النسائي 1692
الرواة
- عن
- عنقال ابن عبد البر : أجمعوا على ثقتهت 62هـ
- عن
- عن
- عنثقةت 139هـ
- حدثناثقة حافظت 160هـ
- حدثناثقةت 206هـ
- حدثنات 274هـ
- حدثنا
- أنبأ
- ت 458هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com