MajelisNoteDalilدليل

al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 4029

✧ The collective chapters on the minimum and maximum that suffices of the acts of the prayer

Show the chain

أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بِبَغْدَادَ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ الثَّوْرِيُّ، أَخْبَرَنِي حَمَّادٌ وَمَنْصُورٌ وَالْأَعْمَشُ وَأَبُو هَاشِمٍ وَحُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ كُلُّهُمْ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ، وَأَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ وَأَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ:

كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا لَا نَدْرِي مَا نَقُولُ، نَقُولُ السَّلَامُ عَلَى اللهِ، السَّلَامُ عَلَى جِبْرَئِيلَ، السَّلَامُ عَلَى مِيكَائِيلَ، السَّلَامُ عَلَى النَّبِيِّينَ، فَعَلَّمَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَالَ: إِنَّ اللهَ هُوَ السَّلَامُ، فَإِذَا صَلَّيْتُمْ فَقُولُوا: التَّحِيَّاتُ لِلهِ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ

Grades by grader

No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Dāraquṭnī

    رواه زيد بن أبي أنيسة وعفير بن معدان وسعيد بن أبي عروبة عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله مرفوعا وخالفهم سفيان الثوري وحمزة الزيات وإبراهيم الصائغ وأبو حنيفة فرووه عن حماد عن أبي وائل عن عبد الله وقيل عن هشام الدستوائي وعن زيد بن أبي أنيسة جميعا عن حماد عن أبي وائل ولعل حمادا أخذ عنهما جميعا وقد رواه أبو حمزة ميمون عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله مرفوعا أيضا حدث به عنه صغدي بن سنان وأبو معشر البراء يوسف بن يزيد ورواه حصين بن عبد الرحمن عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله موقوفا ورواه يزيد بن أبي زياد عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن عبد الله موقوفا أيضا ورواه الأعمش من رواية زائدة عنه عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله والأشبه بالصواب من ذلك حديث أبي وائل

    machine translationZayd b. Abī Unaysah, ʿUfayr b. Maʿdān and Saʿīd b. Abī ʿArūbah narrated it from Ḥammād, from Ibrāhīm, from ʿAlqamah, from ʿAbdullāh as raised to the Prophet (marfūʿ). Sufyān al-Thawrī, Ḥamzah al-Zayyāt, Ibrāhīm al-Ṣāʾigh and Abū Ḥanīfah differed from them and narrated it from Ḥammād, from Abū Wāʾil, from ʿAbdullāh. It is also said that Hishām al-Dastuwāʾī and Zayd b. Abī Unaysah both narrated it from Ḥammād, from Abū Wāʾil. Perhaps Ḥammād took it from both of them. Abū Ḥamzah Maymūn also narrated it from Ibrāhīm, from ʿAlqamah, from ʿAbdullāh as raised (marfūʿ); Ṣughdī b. Sinān and Abū Maʿshar al-Barāʾ Yūsuf b. Yazīd narrated it from him. Ḥuṣayn b. ʿAbd al-Raḥmān narrated it from Ibrāhīm, from ʿAlqamah, from ʿAbdullāh as a statement of the Companion (mawqūf). Yazīd b. Abī Ziyād narrated it from Ibrāhīm, from ʿAlqamah and al-Aswad, from ʿAbdullāh, also as mawqūf. Al-Aʿmash narrated it, in the transmission of Zāʾidah from him, from Ibrāhīm, from al-Aswad, from ʿAbdullāh. The most likely to be correct of these is the report of Abū Wāʾil.

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 4029
  • Dāraquṭnī

    وحدث بحديث التشهد موسى بن أيوب النصيبي عن وكيع عن الثوري فقال عن إبراهيم بن مهاجر عن أبي الأحوص ووهم والصحيح عن أبي إسحاق السبيعي

    machine translationMūsā b. Ayyūb al-Naṣībī narrated the hadith of the tashahhud from Wakīʿ, from al-Thawrī, and said: from Ibrāhīm b. Muhājir, from Abū al-Aḥwaṣ, but he erred (wahima). The correct version is from Abū Isḥāq al-Sabīʿī.

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 4029

Other narrations of this report

Narrators

  1. One of the earliest and foremost (al-sābiqūn al-awwalūn), and one of the leading scholars among the Companions; his virtues are manyd. 28 AH, or 32 AH, 33 AH
    عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة
    عن
  2. trustworthy (thiqah)d. Khalīfah b. Khayyāṭ said: 82 AH, Ibn Mandah said: 99 AH
    أَبِي وَائِلٍثقة
    عن
  3. jurist, truthful (ṣadūq), has some lapses (awhām)d. 119 AH, or 120 AH, or 121 AH
    حَمَّادٌفقيه ، صدوق له أوهام
    أخبرني
  4. trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), devout (ʿābid), an imam and authority (ḥujjah)d. 159 AH or 160 AH or 161 AH or 162 AH
    الثَّوْرِيُّثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة
    أنبأ
  5. Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), a renowned author (muṣannif); he went blind at the end of his life and his memory changed (taghayyara), and he had Shiite leanings (kāna yatashayyaʿ)d. 211 AH
    عَبْدُ الرَّزَّاقِثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع
    حدثنا
  6. trustworthy (thiqah), ḥāfiẓd. 265 AH
    أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍثقة ، حافظ
    حدثنا
  7. إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ
    أنبأ
  8. أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ
    أخبرنا
  9. d. 458 AH
    البيهقي

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us