al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 4005
✧ The Collective Chapters on the Prostration of Forgetfulness and the Prostration of Gratitude
Show the chain
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا: ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ: أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أَنْبَأَ أَبِي وَشُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ قَالَا: أَنْبَأَ اللَّيْثُ عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ عَمْرٍو - يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَمْرٍو - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ:
دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ خَارِجًا مِنَ الْمَسْجِدِ، فَاتَّبَعْتُهُ أَمْشِي وَرَاءَهُ، وَلَا يَشْعُرُ بِي حَتَّى دَخَلَ نَخْلًا، فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَسَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ وَأَنَا وَرَاءَهُ، حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّ اللهَ - تَعَالَى - تَوَفَّاهُ، فَأَقْبَلْتُ أَمْشِي حَتَّى جِئْتُهُ، فَطَأْطَأْتُ رَأْسِي أَنْظُرُ فِي وَجْهِهِ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ: " مَا لَكَ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ ؟ ". فَقُلْتُ: لَمَّا أَطَلْتَ السُّجُودَ يَا رَسُولَ اللهِ خَشِيتُ أَنْ يَكُونَ اللهُ قَدْ تَوَفَّى نَفْسَكَ، فَجِئْتُ أَنْظُرُ. فَقَالَ: " إِنِّي لَمَّا رَأَيْتَنِي دَخَلْتُ النَّخْلَ لَقِيتُ جِبْرَئِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ: أُبَشِّرُكَ أَنَّ اللهَ - تَعَالَى - يَقُولُ مَنْ سَلَّمَ عَلَيْكَ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ، وَمَنْ صَلَّى عَلَيْكَ صَلَّيْتُ عَلَيْهِ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Maghlaṭay
سند لا بأس به
machine translationThe chain of narration is acceptable (lā baʾsa bihi).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 4005
Narrators
- One of the ten (promised Paradise)d. 31 AH, or 32 AH, also said: 33 AHعَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف بْن عَبْد عَوْف القُرَشِيأحد العشرةعن
- Trustworthy (thiqah) in genealogyd. at the turn of 100 AHمُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍثقة بالنسبعن
- truthful (ṣadūq), poor memory (sayyiʾ al-ḥifẓ), accused of Irjāʾd. 128 AH, or 130 AH, or 132 AHعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحُوَيْرِثِصدوق سيئ الحفظ , رمي بالإرجاءعن
- Trustworthy (thiqah), who sometimes erred (rubbamā wahima)d. after 150 AH, or 144 AHعَمْرٍو - يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَمْرٍوثقة ربما وهمعن
- trustworthy (thiqah), a prolific narrator (mukthir)d. 139 AH.ابْنِ الْهَادِثقة مكثر .عن
- Trustworthy (thiqah), reliable (thabt), a jurist (faqīh), a well-known imamd. 175 AH, or 176 AH, or 177 AHاللَّيْثُثقة ثبت ، فقيه إمام مشهورأنبأ
- trustworthy (thiqah), noble, a juristd. 199 AH, Ibrāhīm b. Naṣr said: 180 AHوَشُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِثقة نبيل فقيهأنبأ
- trustworthy (thiqah)d. 268 AHمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِثقةأنبأ
- d. 346 AHأَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَحدثنا
- d. 421 AHوَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍوأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.