al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 3921
✧ The Collective Chapters on the Prostration of Forgetfulness and the Prostration of Gratitude
Show the chain
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ:
صَلَّى بِنَا سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ، فَنَهَضَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ، فَسَبَّحَ بِهِ النَّاسُ، فَمَضَى فِي صَلَاتِهِ، ثُمَّ قَالَ حِينَ انْصَرَفَ: صَنَعْتُ كَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ صَنَعَ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Dāraquṭnī
يرويه بيان بن بشر وإسماعيل بن أبي خالد عن قيس فأما بيان فرفعه بقية بن الوليد عن شعبة عن قيس عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه غندر وغيره عن شعبة وأما إسماعيل فرفعه أبو معاوية الضرير عنه وأسنده ووقفه زائدة وزهير وهشيم والمحاربي وابن عيينة وخالد الواسطي ويحيى القطان ومروان وأبو حمزة السكري وغيرهم والموقوف هو المحفوظ
machine translationBayān b. Bishr and Ismāʿīl b. Abī Khālid narrate it from Qays. As for Bayān, Baqiyyah b. al-Walīd raised it (to the Prophet) from Shuʿbah, from Qays, from Saʿd, from the Prophet ﷺ, while Ghundar and others stopped it at the Companion (mawqūf) from Shuʿbah. As for Ismāʿīl, Abū Muʿāwiyah al-Ḍarīr raised it from him and gave it a connected chain (musnad), while Zāʾidah, Zuhayr, Hushaym, al-Muḥāribī, Ibn ʿUyaynah, Khālid al-Wāsiṭī, Yaḥyā al-Qaṭṭān, Marwān, Abū Ḥamzah al-Sukkarī and others stopped it at the Companion. The mawqūf version is the preserved one (maḥfūẓ).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 3921 - Dāraquṭnī
سئل الدارقطني عنه فقال يرويه بيان بن بشر وإسماعيل بن أبي خالد عن قيس فأما بيان فرفعه بقية بن الوليد عن شعبة عن بيان عن قيس عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه غندر وغيره عن شعبة وأما إسماعيل فرفعه أبو معاوية الضرير وأسنده ووقفه زائدة وزهير وهشيم والمحاربي وابن عيينة وخالد الواسطي ويحيى القطان ومروان وأبو حمزة السكري وغيرهم والموقوف هو المحفوظ
machine translationAl-Dāraquṭnī was asked about it and said: Bayān b. Bishr and Ismāʿīl b. Abī Khālid narrate it from Qays. As for Bayān, Baqiyyah b. al-Walīd raised it (to the Prophet) from Shuʿbah, from Bayān, from Qays, from Saʿd, from the Prophet ﷺ, while Ghundar and others stopped it at the Companion (mawqūf) from Shuʿbah. As for Ismāʿīl, Abū Muʿāwiyah al-Ḍarīr raised it and gave it a connected chain (musnad), while Zāʾidah, Zuhayr, Hushaym, al-Muḥāribī, Ibn ʿUyaynah, Khālid al-Wāsiṭī, Yaḥyā al-Qaṭṭān, Marwān, Abū Ḥamzah al-Sukkarī and others stopped it at the Companion. The mawqūf version is the preserved one (maḥfūẓ).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 3921 - Yaḥyá b. Maʿīn
خطأ ليس يرفع
machine translationA mistake; it is not raised (to the Prophet).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 3921
Narrators
- One of the Ten (promised Paradise), and the first to shoot an arrow in the path of Godd. 50 AH or 51 AH or 54 AH, also said: 56 AH, also said: 57 AH, also said: 58 AH. And the second is better knownسَعْد بْن أَبِي وَقَّاصأحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل اللهقال
- trustworthy (thiqah)d. 84 AH, or: 86 AH, or: 97 AH, or: 98 AHقَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍثقةعن
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 136 AH, or 145 AH, or 146 AH, or 148 AHإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍثقة ثبتعن
- Trustworthy (thiqah), the best memorizer of people for the hadith of al-Aʿmash, though he may err in the hadith of othersd. 194 AH, or 195 AHأَبُو مُعَاوِيَةَثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيرهحدثنا
- Weak (ḍaʿīf), though his hearing of the biography (sīrah) is sound (ṣaḥīḥ)d. 270 AH or 271 AH or 272 AHأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِضعيف ، وسماعه للسيرة صحيححدثنا
- d. 339 AHأَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُأنبأ
- d. 415 AHأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.