MajelisNoteDalilدليل

al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 3522

✧ The collective chapters on what is permissible of action during the prayer

Show the chain

أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ سَعِيدٍ الدَّارِمِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيًّا - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمَدِينِيِّ - يَقُولُ: قَالَ سُفْيَانُ فِي حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ:

إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ بِأَرْضِ فَلَاةٍ فَلْيَنْصِبْ عَصًا

Grades by grader

No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

Show 16 more
  • Mālik b. Anas

    إن الخط ليس بشيء وهو باطل

    machine translationThe line (khaṭṭ) is nothing, and it is false.

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 3522
  • Taḥāwī

    أبو عمرو وعمرو مجهولانرواة هذا الحديث

    machine translationAbū ʿAmr and ʿAmr, the narrators of this hadith, are unknown (majhūl).

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 3522
  • Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī

    قال علي قلت لسفيان إنهم يختلفون فيه بعضهم يقول أبو عمرو بن محمد وبعضهم يقول أبو محمد بن عمرو فتفكر ساعة ثم قال ما أحفظه إلا أبا محمد بن عمرو قلت لسفيان فابن جريج يقول أبو عمرو بن محمد فسكت سفيان ساعة ثم قال أبو محمد بن عمرو أو أبو عمرو بن محمد ثم قال سفيان كنت أراه أخا لعمرو بن حريث وقال مرة العذري قال علي قال سفيان كان جاءنا إنسان بصري لكم عتبة ذاك أبو معاذ فقال إني لقيت هذا الرجل الذي روى عنه إسماعيل قال علي ذاك بعدما مات إسماعيل بن أمية فطلب هذا الشيخ حتى وجده قال عتبة فسألته عنه فخلطه علي قال سفيان ولم نجد شيئا يشد هذا الحديث ولم يجئ إلا من هذا الوجه قال سفيان وكان إسماعيل إذا حدث بهذا الحديث يقول عندكم شيء تشدونه به

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 3522
  • ʿAlī al-Madīnī

    صححه

    machine translationHe declared it sound (ṣaḥḥaḥahu).

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 3522
  • Aḥmad b. Ḥanbal

    صححه

    machine translationHe declared it sound (ṣaḥḥaḥahu).

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 3522
  • Dāraquṭnī

    لا تصح ولا تثبت

    machine translationIt is not authentic and not established.

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 3522
  • Sufyān b. ʿUyaynah

    لم نجد شيئا نشد به هذا الحديث

    machine translationWe did not find anything with which to strengthen this hadith.

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 3522
  • Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī

    إنما توقف الشافعي في صحته لاختلاف الرواية على إسماعيل ولا بأس به في مثل هذا الحكم

    machine translationAl-Shāfiʿī only withheld judgement on its authenticity because of the differing reports from Ismāʿīl, and there is no harm in it for a ruling such as this.

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 3522
  • أبو بكر ابن العربي

    لو صح لقلت به إلا أنه معلول

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 3522
  • إسحاق ابن راهويه

    إن الخط ليس بشيء وهو باطل

    machine translationThe line (khaṭṭ) is nothing, and it is false.

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 3522
  • أبو حنيفة النعمان

    إن الخط ليس بشيء وهو باطل

    machine translationThe line (khaṭṭ) is nothing, and it is false.

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 3522
  • Aḥmad b. Ḥanbal

    حكى ابن عبد البر عن أحمد وعلي ابن المديني أنهما صححاه وأحمد لم يعرف عنه التصريح بصحته فإنه قال في رواية ابن القاسم الحديث في الخط ضعيف

    machine translationIbn ʿAbd al-Barr related from Aḥmad and ʿAlī b. al-Madīnī that they both declared it authentic (ṣaḥīḥ), but Aḥmad is not known to have explicitly declared it authentic, for he said in the narration of Ibn al-Qāsim: the hadith about the line (khaṭṭ) is weak (ḍaʿīf).

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 3522
  • Shafiʿī

    توقف في ثبوته

    machine translationHe withheld judgement on whether it is established (thābit).

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 3522
  • Sufyān b. ʿUyaynah

    لم نجد شيئا نشد به هذا الحديث ولم يجئ إلا من هذا الوجه وذكر أن هذا الشيخ الذي روى عنه إسماعيل بن أمية سئل عنه فخلط فيه

    machine translationWe did not find anything with which to strengthen this hadith, and it only came through this route. He mentioned that this shaykh from whom Ismāʿīl b. Umayyah narrated was asked about it and confused it.

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 3522
  • أبو زرعة الرازي

    الصحيح عن إسماعيل عن أبي عمرو بن حريث عن أبيه عن أبي هريرة

    machine translationThe correct version is from Ismāʿīl, from Abū ʿAmr b. Ḥurayth, from his father, from Abū Hurayrah.

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 3522
  • Yaḥyá b. Maʿīn

    الصحيح إسماعيل بن أمية عن جده حريث وهو أبو أمية ومن قال فيه عمرو بن حريث فقد أخطأ

    machine translationThe correct version is Ismāʿīl b. Umayyah, from his grandfather Ḥurayth, who is Abū Umayyah; whoever said ʿAmr b. Ḥurayth has made an error.

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 3522

Narrators

  1. The illustrious Companion, the memorizer among the Companions (ḥāfiẓ al-ṣaḥābah)d. 57 AH, or: 58 AH, or: 59 AH
    أَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابة
    عن
  2. unknown (majhūl)
    جَدِّهِمجهول
    عن
  3. unknown (majhūl)d. reported from Sufyān b. ʿUyaynah: that Ismāʿīl b. Umayyah died before him
    أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍمجهول
    عن
  4. trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 139 AH, or 144 AH
    إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَثقة ثبت
    في حكم العنعنة
  5. Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), an imam and a proof (ḥujjah), except that his memory changed towards the end of his life; he sometimes practiced concealment (tadlīs), but only from trustworthy narrators.d. 197 AH or 198 AH
    سُفْيَانُثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات
    قال
  6. trustworthy (thiqah), firmly reliable (thabt), an imāmd. 234 AH, or: 235 AH, also said: 233 AH
    عَلِيًّا - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمَدِينِيِّثقة ثبت إمام
    سمعت
  7. d. 280 AH, or 281 AH, also said: 282 AH
    عُثْمَانَ بْنَ سَعِيدٍ الدَّارِمِيَّ
    سمعت
  8. أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ
    أخبرني قراءة عليه
  9. d. 403 AH, or 405 AH
    أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ
    أخبرنا
  10. d. 458 AH
    البيهقي

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us