السنن الكبرى للبيهقي 3522
جماع أبواب ما يجوز من العمل في الصلاة
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ سَعِيدٍ الدَّارِمِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيًّا - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمَدِينِيِّ - يَقُولُ: قَالَ سُفْيَانُ فِي حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ:
إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ بِأَرْضِ فَلَاةٍ فَلْيَنْصِبْ عَصًا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق
إن الخط ليس بشيء وهو باطل
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3522 - الشافعي
ضعفه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3522 - النووي
فيه ضعف واضطراب
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3522 - البيهقي
لا بأس به في مثل هذا الحكم
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3522
عرض 16 أخرى
- مالك بن أنس
إن الخط ليس بشيء وهو باطل
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3522 - الطحاوي
أبو عمرو وعمرو مجهولانرواة هذا الحديث
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3522 - البيهقي
قال علي قلت لسفيان إنهم يختلفون فيه بعضهم يقول أبو عمرو بن محمد وبعضهم يقول أبو محمد بن عمرو فتفكر ساعة ثم قال ما أحفظه إلا أبا محمد بن عمرو قلت لسفيان فابن جريج يقول أبو عمرو بن محمد فسكت سفيان ساعة ثم قال أبو محمد بن عمرو أو أبو عمرو بن محمد ثم قال سفيان كنت أراه أخا لعمرو بن حريث وقال مرة العذري قال علي قال سفيان كان جاءنا إنسان بصري لكم عتبة ذاك أبو معاذ فقال إني لقيت هذا الرجل الذي روى عنه إسماعيل قال علي ذاك بعدما مات إسماعيل بن أمية فطلب هذا الشيخ حتى وجده قال عتبة فسألته عنه فخلطه علي قال سفيان ولم نجد شيئا يشد هذا الحديث ولم يجئ إلا من هذا الوجه قال سفيان وكان إسماعيل إذا حدث بهذا الحديث يقول عندكم شيء تشدونه به
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3522 - علي ابن المديني
صححه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3522 - أحمد بن حنبل
صححه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3522 - الدارقطني
لا تصح ولا تثبت
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3522 - سفيان بن عيينة
لم نجد شيئا نشد به هذا الحديث
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3522 - البيهقي
إنما توقف الشافعي في صحته لاختلاف الرواية على إسماعيل ولا بأس به في مثل هذا الحكم
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3522 - أبو بكر ابن العربي
لو صح لقلت به إلا أنه معلول
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3522 - إسحاق ابن راهويه
إن الخط ليس بشيء وهو باطل
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3522 - أبو حنيفة النعمان
إن الخط ليس بشيء وهو باطل
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3522 - أحمد بن حنبل
حكى ابن عبد البر عن أحمد وعلي ابن المديني أنهما صححاه وأحمد لم يعرف عنه التصريح بصحته فإنه قال في رواية ابن القاسم الحديث في الخط ضعيف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3522 - الشافعي
توقف في ثبوته
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3522 - سفيان بن عيينة
لم نجد شيئا نشد به هذا الحديث ولم يجئ إلا من هذا الوجه وذكر أن هذا الشيخ الذي روى عنه إسماعيل بن أمية سئل عنه فخلط فيه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3522 - أبو زرعة الرازي
الصحيح عن إسماعيل عن أبي عمرو بن حريث عن أبيه عن أبي هريرة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3522 - يحيى بن معين
الصحيح إسماعيل بن أمية عن جده حريث وهو أبو أمية ومن قال فيه عمرو بن حريث فقد أخطأ
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3522
الرواة
- عنالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت 57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ
- عنمجهول
- عنمجهولت حكي عن سفيان بن عيينة : أن إسماعيل بن أمية مات قبله
- في حكم العنعنةثقة ثبتت 139 هـ ، أو 144 هـ
- قالثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقاتت 197 هـ أو 198 هـ
- سمعتثقة ثبت إمامت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـ
- سمعتت 280 هـ ، أو 281 هـ ، وقيل : 282 هـ
- أخبرني قراءة عليه
- أخبرنات 403 هـ ، أو 405 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com