al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 21832
✧ Disagreement concerning ummahat al-awlad
Show the chain
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكَ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ:
كُنَّا نَبِيعُ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn ʿAbd al-Barr
قال أبو عمر كل من رد حديث جابر وحديث أبي سعيد الخدري كنا نبيع أمهات الأولاد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يقبله لزمه أن يرد قول ابن عمر كنا نفاضل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يقبله بل قول ابن عمر أولى بالرد لأنه لا أصل له ولبيع أمهات الأولاد حظر من أهل السنة المجتمع عليها
machine translationAbū ʿUmar said: Whoever rejects the hadith of Jābir and the hadith of Abū Saʿīd al-Khudrī, "We used to sell the mothers of children (ummahāt al-awlād) in the time of the Messenger of Allah ﷺ," and does not accept it, is obliged to reject the statement of Ibn ʿUmar, "We used to rank people in order of merit in the time of the Messenger of Allah ﷺ," and not accept it either. Rather, the statement of Ibn ʿUmar is more deserving of rejection, because it has no basis, whereas the sale of the mothers of children is prohibited by the Sunnah on which there is consensus.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 21832 - العظيم آبادي محمد بن علي
زيد العمي لا يحتج بحديثه
machine translationZayd al-ʿAmmī: his hadith is not to be used as evidence.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 21832 - ابن الملقن
في إسناده زيد العمي وحاله معلومة بالضعف
machine translationIn its chain is Zayd al-ʿAmmī, and his condition is known to be weak (ḍaʿīf).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 21832 - Aḥmad ibn Shuʿayb al-Nasāʾī
زيد العمي ليس بالقوي
machine translationZayd al-ʿAmmī is not strong (laysa bi-l-qawī).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 21832
Show 1 more
- ابن عدي
عامة ما يرويه زيد العمي ومن يروي عنه ضعفاء هو وهم
machine translationMost of what Zayd al-ʿAmmī narrates, and those from whom he narrates, are weak (ḍaʿīf) narrators, both he and they.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 21832
Other narrations of this report
Narrators
- He and his father were Companions (ṣuḥbah).d. 63 AH, or 64 AH, or 65 AH, or 74 AHأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّله ولأبيه صحبةعن
- trustworthy (thiqah)d. 108 AHأَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّثقةعن
- weak (ḍaʿīf)d. between 131 AH and 140 AHزَيْدٍ الْعَمِّيِّضعيفعن
- Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), meticulous (mutqin)d. 160 AHشُعْبَةُثقة حافظ , متقنحدثنا
- trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), who erred in some hadithsd. 203 AH, or 204 AHأَبُو دَاوُدَثقة حافظ , غلط في أحاديثحدثنا
- d. 267 AHيُونُسُ بْنُ حَبِيبٍحدثنا
- d. 346 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍأنبأ
- d. 406 AHأَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكَأخبرنا
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.