al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 2028
✧ The chapters on prayer times
Show the chain
( أَنْبَأَ ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ قَالَتْ:
كَانَ بَيْتِي مِنْ أَطْوَلِ بَيْتٍ حَوْلَ الْمَسْجِدِ، فَكَانَ بِلَالٌ يُؤَذِّنُ عَلَيْهِ الْفَجْرَ، فَيَأْتِي بِسَحَرٍ فَيَجْلِسُ عَلَى الْبَيْتِ ثُمَّ يَنْظُرُ إِلَى الْفَجْرِ، فَإِذَا رَآهُ تَمَطَّى ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَحْمَدُكَ وَأَسْتَعِينُكَ عَلَى قُرَيْشٍ أَنْ يُقِيمُوا دِينَكَ. قَالَتْ: ثُمَّ يُؤَذِّنُ، قَالَتْ: وَاللهِ مَا عَلِمْتُهُ كَانَ تَرَكَهَا لَيْلَةً وَاحِدَةً هَذِهِ الْكَلِمَاتِ
Grades by grader
| Maghlaṭay | Goodin سنن البيهقي الكبرى, p. 2028 | hadithunlocked |
|---|---|---|
| Zarqānī | Good Chainin سنن البيهقي الكبرى, p. 2028 | hadithunlocked |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn al-Qaṭṭān
صححه
machine translationHe declared it sound (ṣaḥḥaḥahu).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 2028 - Ishbīlī
الصحيح أن بلالا كان يؤذن بليل
machine translationThe sound (ṣaḥīḥ) position is that Bilāl used to call the adhān at night.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 2028 - Ibn al-Qaṭṭān
صحيح على أصله
machine translationSound (ṣaḥīḥ) in its original form.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 2028
Other narrations of this report
Narrators
- One of the earliest and foremost Muslims (al-sābiqūn al-awwalūn); he witnessed Badr and the other battlesd. ʿAmr b. ʿAlī and others said: the year 20 AH, Yaḥyā b. Bukayr said: the year 17 AH or 18 AHبِلَالُ بْنُ رَبَاحٍ سَابِقُ الْحَبَشَةِمن السابقين الأولين ، شهد بدرا والمشاهدفي حكم السماع
- امرأة من بني النجارعن
- trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), well-known (mashhūr)d. 91 AH, or 92, or 93 AH, or 94 AH, or 95 AH, or 99 AH, or 100 AH, or 101 AHعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِثقة فقيه مشهورعن
- trustworthy (thiqah)d. between 110 AH and 120 AHمُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِثقةعن
- Truthful (ṣadūq), he practiced concealment (yudallis), and was accused of Shiʿism (tashayyuʿ) and of belief in free will (qadar)d. ʿAmr b. ʿAlī said, and Ibrāhīm b. Muḥammad b. ʿArafah: 150 AH, Muḥammad b. Saʿd said elsewhere: al-Haytham b. ʿAdī said: 151 AH, he said: and his son said: 150 AH. Aḥmad b. Khālid al-Wahbī said: 151 AH, Yaḥyā b. Maʿīn said, and ʿAlī Ibn al-Madīnī, and Zakariyyā b. Yaḥyā al-Sājī: 152 AH, khalīfah b. Khayyāṭ said: 153 AH, 152 AHمُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَصدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرعن
- Trustworthy (thiqah) and an authority (ḥujjah); he was spoken about without any valid ground for criticism.d. 182 AH, or 183 AH, or 184 AH, or 185 AHإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادححدثنا
- truthful (ṣadūq), he had some heedlessness (ghaflah)d. 228 AHأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَصدوق ، كانت فيه غفلةحدثنا
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), the compiler of the Sunan and other works, one of the senior scholars.d. 275 AHأَبُو دَاوُدَثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماءحدثنا
- d. 346 AHأَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَحدثنا
- d. 403 AHأَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّأنبأ
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.