MajelisNoteDalilدليل
العربية

al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 20246

✧ What Is Used as Evidence That Judgment and Other Affairs of Rulers Are Among What Is Commanding Good or Forbidding

Show the chain

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْفَحَّامُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ:

قَامَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ - ؓ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ، وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الظَّالِمَ، ثُمَّ لَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ، أَوْشَكُوا أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ بِعِقَابٍ

Translation

Chain of narrators
  1. Abū Ṭāhir al-Faqīh Anbaʾ Abū Bakr al-Faḥḥām
  2. Muḥammad b. Yaḥyá al-Dhuhlī
  3. Yazīd b. Hārūn Anbaʾ Ismāʿīl b. Abū Khālid
  4. Qays b. Abū Ḥāzim

Machine translation, not reviewed

Abū Bakr al-Ṣiddīq, may God be pleased with him, stood up, praised God and extolled Him, then said: "O people, you recite this verse: 'O you who believe, take care of yourselves; those who go astray will not harm you when you are guided.' And I heard the Messenger of God ﷺ say: 'When people see the wrongdoer and then do not take hold of his hands, God is about to envelop them all in punishment.'"

No source translates this, so this English was written by a computer model. It can be wrong; rely on the Arabic. Report a problem below.

Grades by grader

No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Dāraquṭnī

    والصحيح منه قول من وقفه

    machine translationThe correct form of it is the statement of those who made it stop at Abū Bakr (mawqūf).

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 20246
  • Dāraquṭnī

    هو حديث رواه إسماعيل بن أبي خالد عن قيس فرواه عنه جماعة من الثقات فاختلفوا عليه فيه فمنهم من أسنده إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومنهم من أوقفه على أبي بكر فممن أسنده إلى النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن نمير وأبو أسامة ويحيى بن سعيد الأموي وزهير بن معاوية وهشيم بن بشير وعبيد الله بن عمرو ويحيى بن عبد الملك بن أبي غنية ومروان بن معاوية الفزاري ومرجى بن رجاء ويزيد بن هارون وعبد الرحيم بن سليمان والوليد بن القاسم وعلي بن عاصم وجرير بن عبد الحميد وشعبة بن الحجاج ومالك بن مغول ويونس بن أبي إسحاق وعبد العزيز بن مسلم القسملي وهياج بن بسطام ومعلى بن هلال وأبو حمزة السكري ووكيع بن الجراح فاتفقوا على رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وخالفهم يحيى بن سعيد القطان وسفيان بن عيينة وإسماعيل بن مجالد وعبيد الله بن موسى فرووه عن إسماعيل موقوفا على أبي بكر ورواه بيان بن بشر وطارق بن عبد الرحمن وذر بن عبد الله الهمداني والحكم بن عتيبة وعبد الملك بن عمير وعبد الملك بن ميسرة فرووه عن قيس عن أبي بكر موقوفا وجميع رواة هذا الحديث ثقات ويشبه أن يكون قيس بن أبي حازم كان ينشط في الرواية مرة فيسنده ومرة يجبن عنه فيقفه على أبي بكر وروي هذا الحديث عن محمد بن قدامة المصيصي عن جرير عن إسماعيل بن أبي خالد عن طارق بن شهاب عن أبي بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعا وذلك وهم من راويه والصحيح عن جرير ما تقدم ذكره عن إسماعيل عن قيس

    machine translationThis is a hadith narrated by Ismāʿīl b. Abī Khālid from Qays. A group of trustworthy (thiqah) narrators narrated it from him, and they differed regarding it: some of them traced it back (musnad) to the Prophet ﷺ, and some of them made it a statement stopping at Abū Bakr (mawqūf). Among those who traced it to the Prophet ﷺ: ʿAbdullāh b. Numayr, Abū Usāmah, Yaḥyā b. Saʿīd al-Umawī, Zuhayr b. Muʿāwiyah, Hushaym b. Bashīr, ʿUbaydullāh b. ʿAmr, Yaḥyā b. ʿAbd al-Malik b. Abī Ghaniyyah, Marwān b. Muʿāwiyah al-Fazārī, Murajjā b. Rajāʾ, Yazīd b. Hārūn, ʿAbd al-Raḥīm b. Sulaymān, al-Walīd b. al-Qāsim, ʿAlī b. ʿĀṣim, Jarīr b. ʿAbd al-Ḥamīd, Shuʿbah b. al-Ḥajjāj, Mālik b. Mighwal, Yūnus b. Abī Isḥāq, ʿAbd al-ʿAzīz b. Muslim al-Qasmalī, Hayyāj b. Bisṭām, Muʿallā b. Hilāl, Abū Ḥamzah al-Sukkarī and Wakīʿ b. al-Jarrāḥ. They agreed on raising it to the Prophet ﷺ. Yaḥyā b. Saʿīd al-Qaṭṭān, Sufyān b. ʿUyaynah, Ismāʿīl b. Mujālid and ʿUbaydullāh b. Mūsā differed from them and narrated it from Ismāʿīl as a statement stopping at Abū Bakr. Bayān b. Bishr, Ṭāriq b. ʿAbd al-Raḥmān, Dharr b. ʿAbdullāh al-Hamdānī, al-Ḥakam b. ʿUtaybah, ʿAbd al-Malik b. ʿUmayr and ʿAbd al-Malik b. Maysarah narrated it from Qays from Abū Bakr as a statement stopping at him. All the narrators of this hadith are trustworthy (thiqah). It seems that Qays b. Abī Ḥāzim was at times energetic in narrating and so would trace it back, and at other times he was hesitant about it and so would stop it at Abū Bakr. This hadith was also narrated from Muḥammad b. Qudāmah al-Miṣṣīṣī from Jarīr from Ismāʿīl b. Abī Khālid from Ṭāriq b. Shihāb from Abū Bakr from the Prophet ﷺ as a raised report (marfūʿ), but that is an error (wahm) on the part of its narrator. The correct report from Jarīr is what was mentioned earlier, from Ismāʿīl from Qays.

    in سنن البيهقي الكبرى, p. 20246

Other narrations of this report

Jami' at-Tirmidhi 2168Jami' at-Tirmidhi 3057Sunan Ibn Majah 4009

Narrators

  1. Abū Bakr al-Ṣiddīq
    Successor (Caliph) of the Messenger of Allah ﷺ (khalīfat rasūl Allāh ﷺ)d. 13 AH
    أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُخليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم
    في حكم العنعنة
  2. Qays b. Abī Ḥāzim
    trustworthy (thiqah)d. 84 AH, or: 86 AH, or: 97 AH, or: 98 AH
    قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍثقة
    عن
  3. Ismāʿīl b. Abī Khālid
    trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 136 AH, or 145 AH, or 146 AH, or 148 AH
    إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍثقة ثبت
    أنبأ
  4. Yazīd b. Hārūn
    Trustworthy (thiqah), meticulous (mutqin), devout (ʿābid).d. 206 AH.
    يَزِيدُ بْنُ هَارُونَثقة متقن عابد .
    حدثنا
  5. Muḥammad b. Yaḥyá al-Dhuhlī
    Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), eminentd. Ibn Qāniʿ said: 252 AH, also said: 256 AH, ʿAbd Allāh b. Muḥammad b. Ziyād al-Naysābūrī said: 257 AH, al-Khaṭīb said: all these views are mistaken, Abū Ḥāmid b. al-Sharqī and others said: 258 AH, and this is correct
    مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّثقة حافظ جليل
    حدثنا
  6. Abū Bakr al-Faḥḥām
    d. between 321 and 330 AH
    أَبُو بَكْرٍ الْفَحَّامُ
    أنبأ
  7. Abū Ṭāhir al-Faqīh
    d. 410 AH
    أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ
    أخبرنا
  8. al-Bayhaqī
    d. 458 AH
    البيهقي

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us