al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 19772
✧ Chapters on what is unlawful to eat and what is permissible for the one compelled by necessity from carrion and other than that
Show the chain
حَدَّثَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ إِمْلَاءً وَقِرَاءَةً، أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ الْجُشَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ:
رَآنِي النَّبِيُّ ﷺ وَعَلَيَّ أَطْمَارٌ، فَقَالَ: " هَلْ لَكَ مِنْ مَالٍ ؟ ". قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: " مِنْ أَيِّ الْمَالِ ؟ ". قَالَ: قُلْتُ: قَدْ آتَانِيَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - مِنَ الشَّاءِ وَالْإِبِلِ. قَالَ: فَلْتُرَ نِعْمَةُ اللهِ، وَكَرَامَتُهُ عَلَيْكَ، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ - ﷺ: " هَلْ تُنْتَجُ إِبِلُكَ وَافِيَةً آذَانُهَا ؟ ". قَالَ: وَهَلْ تُنْتَجُ إِلَّا كَذَلِكَ ؟. وَلَمْ يَكُنْ أَسْلَمَ يَوْمَئِذٍ. قَالَ: " فَلَعَلَّكَ تَأْخُذُ مُوسَاكَ، فَتَقْطَعُ أُذُنَ بَعْضِهَا، فَتَقُولُ: هَذِهِ بَحِيرٌ، وَتَشُقُّ أُذُنَ أُخْرَى، فَتَقُولُ: هَذِهِ صُرُمٌ ". قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: " فَلَا تَفْعَلْ، فَإِنَّ كُلَّ مَا آتَاكَ اللهُ حِلٌّ، وَإِنَّ مُوسَى اللهِ أَحَدُّ، وَسَاعِدَ اللهِ أَشَدُّ ". قَالَ: يَا مُحَمَّدُ، أَرَأَيْتَ إِنْ مَرَرْتُ بِرَجُلٍ، فَلَمْ يَقْرِنِي وَلَمْ يُضَيِّفْنِي، ثُمَّ مَرَّ بَعْدَ ذَلِكَ، أَقْرِيهِ أَمْ أَجْزِيهِ ؟ قَالَ: " بَلْ أَقْرِهِ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Dāraquṭnī
يرويه الشعبي وأبو الزعراء عمرو بن عمرو بن أخي أبي الأحوص وعبد الملك بن عمير وسلمة بن كهيل عن أبي الأحوص عن أبيه واختلف عن أبي إسحاق فرواه الثوري ويونس بن أبي إسحاق ويوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق والمسعودي ومعمر وشريك وأبو بكر بن عياش وعبد الحميد بن الحسن ومحمد بن جابر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن أبيه ورواه إسماعيل بن أبي خالد واختلف عنه فأسنده محمد بن يزيد الواسطي عن إسماعيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن أبيه وأرسله يعلى بن عبيد عن إسماعيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص قال جاء أبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذلك قال أبو الأحوص عن أبي إسحاق وروى هذا الحديث ابن عون عن رجل من أهل الكوفة لم يسمه عن الأحوص أو أبي الأحوص ولم يعمل شيئا والقول قول الثوري ومن تابعه
machine translationIt is narrated by al-Shaʿbī, Abū al-Zaʿrāʾ ʿAmr b. ʿAmr b. the brother of Abū al-Aḥwaṣ, ʿAbd al-Malik b. ʿUmayr and Salamah b. Kuhayl, from Abū al-Aḥwaṣ, from his father. There is disagreement about Abū Isḥāq: al-Thawrī, Yūnus b. Abī Isḥāq, Yūsuf b. Isḥāq b. Abī Isḥāq, al-Masʿūdī, Maʿmar, Sharīk, Abū Bakr b. ʿAyyāsh, ʿAbd al-Ḥamīd b. al-Ḥasan and Muḥammad b. Jābir narrated it from Abū Isḥāq, from Abū al-Aḥwaṣ, from his father. Ismāʿīl b. Abī Khālid also narrated it, and there is disagreement about him: Muḥammad b. Yazīd al-Wāsiṭī gave it a connected chain (musnad) from Ismāʿīl, from Abū Isḥāq, from Abū al-Aḥwaṣ, from his father, while Yaʿlā b. ʿUbayd narrated it as a mursal report from Ismāʿīl, from Abū Isḥāq, from Abū al-Aḥwaṣ, who said: My father came to the Messenger of God ﷺ. Likewise Abū al-Aḥwaṣ said, from Abū Isḥāq. Ibn ʿAwn also narrated this hadith from a man of the people of Kufa whom he did not name, from al-Aḥwaṣ or Abū al-Aḥwaṣ, and he accomplished nothing. The correct statement is the statement of al-Thawrī and those who followed him.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 19772
Narrators
- a Companion, few hadithمَالِك بْن نَضْلَة الجُشَمِيّصحابي ، قليل الحديثعن
- trustworthy (thiqah)d. during the days of al-Ḥajjāj b. Yūsufأَبِي الْأَحْوَصِ الْجُشَمِيِّثقةعن
- Trustworthy (thiqah), a prolific narrator (mukthir), devout (ʿābid); his memory became confused (ikhtalaṭa) at the end of his lifed. Ibn ʿUyaynah said 126 AH, Yaḥyā b. Saʿīd said 127 AH, Abū Nuʿaym said 128 AH, ʿAmr b. ʿAlī said 129 AH, Ibn Maʿīn said 132 AHأَبِي إِسْحَاقَثقة مكثر عابد , اختلط بآخرهعن
- Trustworthy (thiqah), reliable (thabt), excellent, except that there is some weakness in his narration from Thābit, al-Aʿmash, ʿĀṣim b. Abī al-Najūd and Hishām b. ʿUrwah, and likewise in what he narrated in Basrad. at the beginning of 150 AH, or: 152 AH, or: 153 AH, or: 154 AH, 155 AHمَعْمَرٌثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرةأنبأ
- Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), a renowned author (muṣannif); he went blind at the end of his life and his memory changed (taghayyara), and he had Shiite leanings (kāna yatashayyaʿ)d. 211 AHعَبْدُ الرَّزَّاقِثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيعحدثنا
- trustworthy (thiqah), ḥāfiẓd. 265 AHأَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍثقة ، حافظحدثنا
- d. 341 AHأَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُأنبأ
- d. 415 AHأَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَحدثنا إملاء وقراءة
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.